ما سيأتي أنّ الصور العلميّة مطلقا مجرّدة عن المادّة ٥٠؛ فإنّ ترتّب آثار الكيف النفسانيّ، و كذا التجرّد، حكم الصورة العلميّة في نفسها ٥١، و الحكاية و عدم ترتّب الآثار حكمها قياسا إلى الخارج ٥٢ و من حيث كونها وجودا ذهنيّا لماهيّة كذا خارجيّة.

و يندفع بذلك إشكال أوردوه على القائلين بالوجود الذهنيّ، و هو أنّا نتصوّر الأرض على سعتها بسهولها و براريها ٥٣ و جبالها و ما يحيط بها من السماء بأرجائها البعيدة و النجوم و الكواكب ٥٤ بأبعادها الشاسعة؛ و حصول هذه المقادير العظيمة في الذهن- أي انطباعها في‌

٥٠- قوله قدّس سرّه: «و كذا لا ينافيه ما سيأتي أنّ الصور العلميّة مطلقا مجرّدة عن المادّة»

فراجع الفصل الأوّل من المرحلة الحادية عشرة.

قوله قدّس سرّه: «أنّ الصور العلميّة مطلقا»

أي: حسّيّة أو خياليّة أو عقليّة.

٥١- قوله قدّس سرّه: «حكم الصورة العلميّة في نفسها»

في بعض النسخ: «حكم الصور العلميّة في نفسها». و الصحيح ما أثبتناه.

قوله قدّس سرّه: «حكم الصورة العلميّة في نفسها»

و هي من هذه الحيثيّة علم لا وجود ذهنيّ.

٥٢- قوله قدّس سرّه: «و الحكاية و عدم ترتّب الآثار حكمها قياسا إلى الخارج»

و هي من هذه الحيثيّة وجود ذهنيّ. و يدلّ على ذلك عطف قوله: «و من حيث كونها وجودا ذهنيّا لماهيّة كذا» عليه.

٥٣- قوله قدّس سرّه: «بسهولها و براريها»

السّهل: كلّ شي‌ء يميل إلى اللين و قلّة الخشونة. و- من الأرض: خلاف الحزن. و هي أرض منبسطة لا تبلغ الهضبة. هكذا في المعجم الوسيط. و في لسان العرب: الحزن ما غلظ من الأرض في ارتفاع. قال ابن شميل: «و لا تعدّ أرض طيّبة، و إن جلدت، حزنا.» انتهى.

و البرّيّة: الصحراء ج: برارى. و هي أرض فضاء واسعة فقيرة الماء. هكذا في المعجم الوسيط.

٥٤- قوله قدّس سرّه: «و النجوم و الكواكب»

النجوم: هي الأجرام السماويّة المضيئة بذاتها، و مواضعها النسبيّة في السماء ثابتة. و منها الشمس.

و الكواكب أجرام سماويّة تدور حول الشمس و تستضي بضوئها، و أشهر الكواكب مرتّبة على‌