المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٧٤ - يوم أغواث

الأنصاري، أنه حدث عن عبد الرحمن بن مغراء الدوسيّ‌] [١]، عن رجل من خزاعة، قال:

لما اجتمع الناس بالقادسية دعت خنساء بنت عمرو النخعية بنيها الأربعة، فقالت: يا بنيّ، إنكم أسلمتم طائعين، و هاجرتم، و اللَّه ما نبت بكم الدار و لا أقحمتكم السنة، و لا أرداكم الطمع، و اللَّه الّذي لا إله إلا هو إنكم لبنو رجل واحد، كما أنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم و لا فضحت خالكم، و لا عموت نسبكم، و لا أوطأت حريمكم، و لا أبحت حماكم، فإذا كان غدا إن شاء اللَّه، فاغدوا لقتال عدوكم مستنصرين اللَّه مستبصرين، فإذا رأيتم الحرب قد أبدت ساقها، و قد ضربت رواقها فتيمموا وطيسها، و جالدوا خميسها، تظفروا بالمغنم و السلامة و الفوز و الكرامة في دار الخلد و المقامة.

فانصرف الفتية من عندها و هم لأمرها طائعون، و بنصحها عارفون، فلما لقوا العدو شد أولهم [٢]، و هو يرتجز يقول:

يا إخوتا إن العجوز الناصحه‌ * * * قد أشربتنا إذ دعتنا البارحه‌

نصيحة ذات بيان واضحه‌ * * * فباكروا الحرب الضروس الكالحه‌

فإنما تلقون عند الصائحه‌ * * * [من آل ساسان كلابا نابحة] [٣] }

قد أيقنوا منكم بوقع الجائحه‌ * * * فأنتم بين حياة صالحه‌

أو منية تورث غنما رابحا

/ ثم شد الّذي يليه و هو يقول:

و اللَّه لا نعصي العجوز حرفا * * * قد أمّرتنا حدبا و عطفا

منها و برا صادقا و لطفا * * * فباكروا الحرب الضروس زحفا

حتى تلفوا آل كسرى لفا * * * و تكشفوهم عن حماكم كشفا

إنا نرى التقصير عنهم ضعفا * * * و القتل فيهم نجدة و عرفا

[١] ما بين المعقوفتين: من أ، و في الأصل: «روى المؤلف بإسناده عن عبد الرحمن الدوسيّ».

[٢] في الأصل: «أكبرهم».

[٣] ما بين المعقوفتين: من هامش الأصل.