تاريخ حديث شيعه در سده هاى هشتم تا يازدهم هجرى - خدايارى، علي نقى؛ پور اكبر، الياس - الصفحة ٣٦ - ٩ حسن بن سليمان حلى(زنده در ٨٠٢ ق)

دوازدهم شعبان ٧٥٧ ق، از ايشان اجازه دريافت كرده است.[١] شهيد، در اجازه خود با تعبير «الشيخ الصالح الورع الديّن البدل عز الديّن» از او ياد كرده است.[٢] شمس الدين محمّد جبعى (٨٢٢- ٨٨٦ ق)، جدّ شيخ بهايى، الصحيفة السجادية را با اجازه سال ٨٥١ ق، از على بن محمّد بن على روايت مى‌كند كه او نيز بر تاج الدين عبد الحميد بن جمال الدين احمد بن على هاشمى زينبى قرائت كرده و او از حسن بن سليمان حلّى روايت مى‌كند.[٣] از مشايخ روايت او، افزون بر شهيد، سيّد بهاء الدين على بن عبد الكريم بن عبد الحميد حسينى نيلى و محمّد بن ابراهيم بن محسن بن محسن مطار آبادى را مى‌توان ذكر كرد.[٤] از شاگردان او مى‌توان به حسين بن محمّد بن حسن حمويانى اشاره كرد كه پس از خواندن كتاب الخصال در نزد وى، اجازه‌اى در سال ٨٠٢ ق، از او دريافت كرده كه در آن، مشايخ خود را از طريق شهيد تا شيخ صدوق، ياد كرده است. نيز سيّد تاج الدين عبد الحميد بن احمد بن على هاشمى زينبى، كه از طريق اجازه از او روايت مى‌كند.[٥] آثار او در زمينه علوم حديث، عبارت‌اند از:

الف. چاپى: ١. مختصر بصائر الدرجات، ٢. المحتضر.

ب. خطّى: ١. إثبات الرجعة، ٢. رسالة فى تفضيل الأئمّة على الأنبياء والملائكة.

[١]. الضياء اللامع، ص ٣٤؛ الذريعة، ج ١، ص ٢٤٧( ش ١٣٠٢).

[٢]. الضياء اللامع، ص ٣٤. در فهرس التراث( ج ١، ص ٤٧٣) به خطا، شهيد ثانى آمده است.

[٣]. همان‌جا.

[٤]. رياض العلماء، ج ١، ص ١٩٣- ١٩٤؛ أعيان الشيعة، ج ٥، ص ١٠٦.

[٥]. أعيان الشيعة، ج ٥، ص ١٠٦؛ الضياء اللامع، ص ٣٤ و ٧٥.