٩٢.الدعاء عن عبادة بن الصامت : بِالزَّكاةِ ، وداووا مَرضاكُم بِالصَّدَقَةِ ، وَادفَعوا عَنكُم طَوارِقَ البَلاءِ بِالدُّعاءِ ، فَإِنَّ الدُّعاءَ يَنفَعُ مِمّا نَزَلَ ومِمّا لَم يَنزِل ؛ ما نَزَلَ يَكشِفُهُ وما لَم يَنزِل يَحبِسُهُ . [١]

٩٣.الإمام عليّ عليه السلام : الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ المُبرَمَ فَاتَّخِذوهُ عُدَّةً . [٢]

٩٤.الإمام زين العابدين عليه السلام : الدُّعاءُ يَدفَعُ البَلاءَ النّازِلَ وما لَم يَنزِل . [٣]

٩٥.الكافي عن حمّاد بن عثمان : سَمِعتُهُ [٤] يَقولُ : إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ ، يَنقُضُهُ [٥] كَما يُنقَضُ السِّلكُ وقَد اُبرِمَ إبراما . [٦]

٩٦.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ القَضاءَ وقَد نَزَلَ مِنَ السَّماءِ وقَد اُبرِمَ إبراما . [٧]

٩٧.الكافي عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام ، قا قالَ لي : ألا أدُلُّكَ عَلى شَيءٍ لَم يَستَثنِ [٨] فيهِ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ؟ قُلتُ : بَلى .

[١] الدعاء للطبراني : ص ٣١ ح ٣٤ ، تاريخ دمشق : ج ٤٠ ص ١٦٤ ح ٨٠٨٨ ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٥٢٥ ح ١٦٨٣٣ وراجع الفردوس : ج ٢ ص ٢٢٥ ح ٣٠٨٩ .[٢] الخصال : ص ٦٢٠ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ١١٠ وفيه «فأعدّوه واستعملوه» بدل «فاتّخذوه عدّة» ، إرشاد القلوب : ص ١٤٩ وليس فيه «فاتّخذوه عدّة» ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٨٩ ح ٥ .[٣] الكافي : ج ٢ ص ٤٦٩ ح ٥ عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن الإمام الكاظم عليه السلام ، عدّة الداعي : ص ١٣ وفيه «يردّ» بدل «يدفع» .[٤] كذا ورد في المصدر مضمرا ، وحمّاد بن عيسى من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام .[٥] في المصباح : نقضتُ البناء : هدمته . ونقضت الحبل أيضا : حللت بَرْمَه . يقال : نقضت ما أبرمه : إذا أبطلته ... والسِّلك : الخيط (مرآة العقول : ج ١٢ ص ١٢) .[٦] الكافي : ج ٢ ص ٤٦٩ ح ١ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٢ ح ٢٠٠٦ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٩٥ ح ٢٣ .[٧] الكافي : ج ٢ ص ٤٦٩ ح ٣ عن بسطام الزيّات ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٢٣٧ ح ٢٥٧١ ، فلاح السائل : ص ٧٦ ح ١٢ عن عليّ بن عقبة ، الاختصاص : ص ٢٢٨ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الباقر والإمام زين العابدين عليهماالسلام وليس فيها «وقد نزل من السماء» .[٨] لم يستثنِ : أي لم يقل : إن شاء اللّه (مرآة العقول : ج ١٢ ص ١٥) .