١٢٣٧.المعجم الكبير عن عبد اللّه بن مسعود : مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وأنَا في غَنَمٍ لِعُقبَةَ ، فَمَسَحَ رَأسي وقالَ : يَرحَمُكَ اللّه ُ ، إنَّكَ غُلَيمٌ مُعَلَّمٌ . [٣]

١٢٣٨.مسند ابن حنبل عن ابن مسعود : كُنتُ أرعى غَنَما لِعُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، فَمَرَّ بي رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وأبو بَكرٍ ، فَقالَ : يا غُلامُ ، هَل مِن لَبَنٍ ؟ قالَ : قُلتُ : نَعَم ، ولكِنّي مُؤتَمَنٌ . قالَ : فَهَل مِن شاةٍ لَم يَنزُ عَلَيهَا الفَحلُ ؟ فَأَتَيتُهُ بِشاةٍ ، فَمَسَحَ ضَرعَها فَنَزَلَ لَبَنٌ فَحَلَبَهُ في إناءٍ ، فَشَرِبَ وسَقى أبا بَكرٍ ، ثُمَّ قالَ لِلضَّرعِ : اِقلِص ، فَقَلَصَ . قالَ : ثُمَّ أتَيتُهُ بَعدَ هذا فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، عَلِّمني مِن هذَا القَولِ . قالَ : فَمَسَحَ رَأسي وقالَ : يَرحَمُكَ اللّه ُ ، فَإِنَّكَ عُلَيِّمٌ مُعَلَّمٌ . [٤]

[١] المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٣٥١ ح ٧٧٠٢ ، الطبقات الكبرى : ج ٢ ص ٣٦٥ ، سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٣٣٤ ، الإصابة : ج ٤ ص ١٢٤ ، البداية والنهاية : ج ٨ ص ٢٩٧ كلّها نحوه .[٢] كان صحابيّا، أسلم قديما في أوّل الإسلام ، هاجر الهجرتين ، و شهد بدرا والمشاهد بعدها ، و كان صاحب نعليه ، و حدّث عن النبيّ صلى الله عليه و آله بالكثير (الإصابة: ج ٤ ص ١٩٩ الرقم ٤٩٧٠؛ رجال الطوسي : ص ٤٢ الرقم ٢٨٦ ، الخصال: ص ٤٦٢ ح ٤). كان مستقلاًّ في أمره ، ولم يتبع أميرالمؤمنين و لم يشايعه (معجم رجال الحديث : ج ١١ ص ٣٤٦). سيّره عمر إلى الكوفة ليعلّمهم أُمور دينهم ، و بعث عمّارا أميرا و قال : إنّهما من النّجباء من أصحاب محمّد فاقتدوا بهما . ثمّ أمّره عثمان على الكوفة ، ثمّ عزله فأمره بالرجوع إلى المدينة ، ومات فيها سنة ٣٢ ه (الاستيعاب: ج ٣ ص ١١٠ ، أُسد الغابة : ج ٣ ص ٣٨١ الرقم ٣١٨٢ ، الإصابة : ج ٤ ص ٢٠١) .[٣] المعجم الكبير : ج ٩ ص ٧٩ ح ٨٤٥٧ ، المعجم الأوسط : ج ٧ ص ٣٢٢ ح ٨٦٢١ ، تاريخ دمشق : ج ٣٣ ص ٦٩ ح ٦٧٢٧ وفيه «متعلّم» بدل «مُعلّم» .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ١٦ ح ٣٥٩٨ ، صحيح ابن حبّان : ج ١٤ ص ٤٣٢ ح ٦٥٠٤ ، المعجم الكبير : ج ٩ ص ٧٩ ح ٨٤٥٦ كلاهما نحوه ، تاريخ دمشق : ج ٣٣ ص ٧٠ ح ٦٧٢٨؛ الثاقب في المناقب : ص ٨٤ ح ٦٧ ، المناقب للكوفي : ج ١ ص ٧٠ ح ٢٨ كلاهما نحوه .