١١٨٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ فِي الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام ـ: اللّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ فيهِما ما سَأَلَكَ إبراهيمُ في ذُرِّيَّتِهِ ، اللّهُمَّ أحِبَّهُما وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُما ، وَالعَن مَن يُبغِضُهُما مِل ءَ السَّماءِ وَالأَرضِ . [١]

١١٨٩.خصائص أميرالمؤمنين عن اُسامة بن زيد : طَرَقتُ بابَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لَيلَةً لِبَعضِ الحاجَةِ ، فَخَرَجَ وهُوَ مُشتَمِلٌ عَلى شَيءٍ ، لا أدري ما هُوَ ، فَلَمّا فَرَغتُ مِن حاجَتي قُلتُ : ما هذَا الَّذي أنتَ مُشتَمِلٌ عَلَيهِ ؟ فَكَشَفَهُ فَإِذَا الحَسَنُ وَالحُسَينُ عَلى وَرِكَيهِ فَقالَ : هذانِ ابنايَ وَابنَا ابنَتي ، اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي اُحِبُّهُما فَأَحِبَّهُما ، اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي اُحِبُّهُما فَأَحِبَّهُما . [٢]

١١٩٠.المستدرك عن ابن عبّاس : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَينَ عليهماالسلام يَقولُ : اُعيذُكُما بِكَلِماتِ اللّه ِ التّامَّةِ ، مِن كُلِّ شَيطانٍ وهامَّةٍ [٣] ، ومِن كُلِّ عَينٍ لامَّةٍ . [٤] ثُمَّ يَقولُ : هكَذا كانَ يُعَوِّذُ إبراهيمُ ابنَيهِ إسماعيلَ وإسحاقَ . [٥]

١١٩١.تاريخ دمشق عن أبي إسحاق السبيعي ـ في خَبَرِ ابنِ زِيادٍ ونَكتِهِ ثَنايَا الحُسَين: إنَّ

[١] الأمالي للطوسي : ص ٣٦٨ ح ٧٨١ عن أسماء بنت عميس عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٢٥١ ح ١ .[٢] خصائص أمير المؤمنين للنسائي : ص ٢٥٣ ح ١٣٩ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ٥ ص ١٤٩ ح ٨٥٢٤ ، سنن الترمذي : ج ٥ ص ٦٥٦ ح ٣٧٦٩ ، صحيح ابن حبّان : ج ١٥ ص ٤٢٣ ح ٦٩٦٧ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٧ ص ٥١٢ ح ٨ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١٥٥ ح ٣٤٧٧ و ج ١٣ ص ٢٦؛ كشف اليقين : ص ٣٢٩ ح ٣٩٢ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ١٤٧ ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٢٩٩ ح ٦٣ .[٣] الهامّة : كلُّ ذات سَمّ يقتل (النهاية : ج ٥ ص ٢٧٥ «همم») .[٤] لامّة : أي ذات لَمَم؛ وهي التي تصيب بسوء (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٦٤٩ «لمم») .[٥] المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٨٣ ح ٤٧٨١ ، سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٢٣٥ ح ٤٧٣٧ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ ص ٢٢٤ ح ٣٢٢٩ كلاهما نحوه ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٥ ص ٤٤٣ ح ١٠ و ج ٧ ص ٧٨ ح ١٠ ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٦٦ ح ٢٨٣٩٠؛ الدعوات : ص ٨٥ ح ٢١٧ وليس فيه «ثمّ يقول : كان ...» ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١٣٩ ح ٤٨٨ نحوه ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٣ ص ٣٨٣ ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٢٨٢ ح ٤٩ .