١٢٨٩.الخرائج والجرائح عن سعد الخفّاف عن زاذان أبي عمرو قُلتُ : وكَيفَ لي بِالقُرآنِ ، فَوَاللّه ِ ما أقرَأُ مِنهُ إلاّ بِقَدَرِ ما اُصلّي بِهِ ! قالَ : فَادنُ مِنّي . فَدَنَوتُ مِنهُ ، فَتَكَلَّمَ في اُذني بِكَلامٍ ما عَرَفتُهُ ولا عَلِمتُ ما يَقولُ ، ثُمَّ قالَ لي : اِفتَح فاكَ ، فَتَفَلَ في فِيِّ ، فَوَاللّه ِ ما زالت قَدَمَيَّ مِن عِندِهِ حَتّى حَفِظتُ القُرآنَ بِإِعرابِهِ وهَمزِهِ ، وما احتَجتُ أن أسأَلَ عَنهُ أحَدا بَعدَ مَوقِفي ذلِكَ . قالَ سَعدٌ : فَقَصَصتُ قِصَّةَ زاذانَ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : صَدَقَ زاذانُ ، إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام دَعا لِزاذانَ بِالاِسمِ الأَعظَمِ الَّذي لا يُرَدُّ . [١]

٥ / ٤

المَهدِيُّ

١٢٩٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ لِلإِمامِ المَهدِيِّ عليه السلام ـ: اللّهُمَّ فَاجعَل بَعثَهُ خُروجا مِنَ الغُمَّةِ ، وَاجمَع بِهِ شَملَ الاُمَّةِ . [٢]

٥ / ٥

خَبّابُ بنُ الأَرَتِّ [٣]

١٢٩١.الإمام عليّ عليه السلام : [٤] يَرحَمُ اللّه ُ خَبّابَ بنَ الأَرَتِّ ؛ فَلَقَد أسلَمَ راغِبا ، وهاجَرَ طائِعا ، وقَنِعَ

[١] الخرائج والجرائح : ج ١ ص ١٩٥ ح ٣٠ ، بحار الأنوار : ج ٤١ ص ١٩٥ ح ٦ .[٢] الغيبة للنعماني : ص ٢١٤ ح ١ عن سليمان بن بلال عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٥١ ص ١١٥ ح ١٤ .[٣] كان يكنّى ابا عبد اللّه ، والصحيح أنّه تميمى ، و كان حليفاً لبني زهره ، لحقته سباء في الجاهلية فاشترته امرأة من خزاعة فاعتقته . أسلم قبل دخول النبي صلى الله عليه و آله دار الأرقم ، فقد عدّه أمير المؤمنين عليه السلام من السباق الخمسة وقال : «خبّاب سابق النبط» . كان مبتلى في جسمه ، به مرض لا يزايله ، و هو معدود في المعذّبين في اللّه ، سأله الخليفة الثاني في أيام خلافته : ما لقيت من أهل مكّة؟ فقال : اُنظر إلى ظهري ، فنظر فقال : ما رأيت كاليوم ظهر رجل ، فقال خبّاب : أوقدوا لي ناراً و سحبت عليها فما أطفأ لها إلاّ ودك ظهري . شهد بدراً وما بعدها من المشاهد مع النبي صلى الله عليه و آله و شهد مع علي عليه السلام صفّين والنهروان وتوفّي عند منصرف عليّ عليه السلام من صفّين سنة ٣٧ و صلّى عليه علي عليه السلام ، وكان أوّل من دفن بظهر الكوفة ، عاش ٧٣ عاماً (الخصال : ص ٣١٢ ح ٨٩ ؛ الدرجات الرفيعة : ص ٤٠٤ ؛ الاستيعاب : ج ٢ ص ٢١ الرقم ٦٤٦ ؛ الاصابة : ج ٢ ص ٢٢١ الرقم ٢٢١٥ ؛ الاكمال : ص ٥٧) .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ٤٣ ، وقعة صفّين : ص ٥٣٠ وليس فيه «وقنع بالكفاف» ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٥٥٣ ح ٤٦٢ و ج ٤٢ ص ١٧٣ ح ٣٤؛ المعجم الكبير : ج ٤ ص ٥٦ ح ٣٦١٨ ، أُسد الغابة : ج ٢ ص ١٤٩ ، الإصابة : ج ٢ ص ٢٢١ كلّها عن زيد بن وهب نحوه .