١٢٦٧.مسند ابن حنبل عن كعب بن مرّة أو مرّة بن كعب : نَصَرَكَ وأعطاكَ وَاستَجابَ لَكَ ، وإنَّ قَومَكَ قَد هَلَكوا فَادعُ اللّه َ لَهُم . فَقالَ : اللّهُمَّ اسقِنا غَيثا [١] مُغيثا مَريعا طَبَقا غَدَقا غَيرَ رائِثٍ ، نافِعا غَيرَ ضارٍّ . فَما كانَت إلاّ جُمعَةً أو نَحوَها حَتّى مُطِروا . [٢]

١٢٦٨.مسند ابن حنبل عن عبد اللّه بن مسعود : لَمّا قَسَمَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله غَنائِمَ حُنَينٍ بِالجِعرانَةِ [٣] ازدَحَموا عَلَيهِ ، فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ عَبدا مِن عِبادِ اللّه ِ بَعَثَهُ اللّه ُ إلى قَومِهِ فَضَرَبوهُ وشَجّوهُ . قالَ : فَجَعَلَ يَمسَحُ الدَّمَ عَن جَبهَتِهِ ويَقولُ : رَبِّ اغفِر لِقَومي ؛ إنَّهُم لا يَعلَمونَ . [٤]

١٢٦٩.صحيح البخاري عن عبد اللّه بن مسعود : كَأَنّي أنظُرُ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله يَحكي نَبِيّا مِنَ الأَنبِياءِ ضَرَبَهُ قَومُهُ فَأَدمَوهُ وهُوَ يَمسَحُ الدَّمَ عَن وَجهِهِ ويَقولُ : اللّهُمَّ اغفِر لِقَومي ؛ فَإِنَّهُم لا يَعلَمونَ . [٥]

٤ / ٨

أقوامٌ دَعا لَهُمُ النَّبِيُّ

١٢٧٠.مسند ابن حنبل عن خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري : صَلّى بِنا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله الصُّبحَ ونَحنُ

[١] الغيث : المطر . والمريع : المُخصِب الناجِع . وطبقا : أي مالئا للأرض مغطّيا لها . يقال : غيثٌ طَبَقٌ : أي عامّ واسع . والغَدَق : المطر الكبار القَطْر . وغير رائث : أي غير بطيء متأخّر (النهاية : ج ٢ ص ٢٨٧ «راث» وج ٣ ص ٤٠٠ «غيث» وص ١١٣ «طبق» و ص ٣٤٥ «غدق» و ج ٤ ص ٣٢٠ «مرع») .[٢] مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٣٠٨ ح ١٨٠٨٤ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٤٧٦ ح ١٢٢٦ ، السنن الكبرى : ج ٣ ص ٤٩٦ ح ٦٤٤٠ ، مسند الطيالسي : ص ١٦٦ ح ١١٩٩ ، الدعاء للطبراني : ص ٦٠١ ح ٢١٩١ ، المنتخب من مسند عبد بن حميد : ص ١٤٥ ح ٣٧٢ ، المعجم الكبير : ج ٢٠ ص ٣١٨ ح ٧٥٥ كلّها نحوه .[٣] الجعرانة : هي ماءٌ بين الطائف ومكّة ، وهي إلى مكّةَ أقرب ، نزلها النبيّ صلى الله عليه و آله لمّا قسّم غنائم هوازن مرجعه من غزاة حنين ، وأحرم منها صلى الله عليه و آله ، وله فيها مسجد (معجم البلدان : ج ٢ ص ١٤٢) .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ١٧٨ ح ٤٣٦٦ و ص ١١٥ ح ٤٠٥٧ ، الأدب المفرد : ص ٢٢٨ ح ٧٥٧ ، مسند أبي يعلى : ج ٥ ص ١٦ ح ٤٩٧١ .[٥] صحيح البخاري : ج٣ ص١٢٨٢ ح٣٢٩٠ و ج٦ ص٢٥٣٩ ح٦٥٣٠ ، صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤١٧ ح١٠٥، سنن ابن ماجة : ج٢ ص١٣٣٥ ح٤٠٢٥ ، مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ١٢٥ ح ٤١٠٧ وفيها «ربّ» بدل «اللهم».