١١٩١.تاريخ دمشق عن أبي إسحاق السبيعي ـ في خَبَرِ ابنِ زِيادٍ ونَكتِهِ ثَنايَا الحُسَين زَيدَ بنَ أرقَمَ خَرَجَ مِن عِندِهِ ـ يَعنِي ابنَ زِيادٍ ـ يَومَئِذٍ وهُوَ يَقولُ : أما وَاللّه ِ لَقَد سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : «اللّهُمَّ إنّي أستَودِعُكَهُ وصالِحَ المُؤمِنينَ» ، فَكَيفَ حِفظُكُم لِوَديعَةِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ؟! [١]

٤ / ٤

أهلُ البَيتِ

١١٩٢.تاريخ دمشق عن اُمّ سلمة : بَينَما رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عِندي فَأَرسَلَ إلى حَسَنٍ وحُسَينٍ وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ عليهم السلام ، فَانتَزَعَ كِساءً عَنّي فَأَلقاهُ عَلَيهِم ، وقالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا . [٢]

١١٩٣.مسند ابن حنبل عن اُمّ سلمة : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله جَلَّلَ [٣] عَلى عَلِيٍّ وحَسَنٍ وحُسَينٍ وفاطِمَةَ عليهم السلامكِساءً ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي ، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا . [٤]

١١٩٤.مسند ابن حنبل عن شهر بن حوشب عن اُمّ سلمة : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قالَ لِفاطِمَةَ عليهاالسلام : اِيتيني بِزَوجِكِ وَابنَيكِ . فَجاءَت بِهِم فَأَلقى عَلَيهِم كِساءً فَدَكِيّا ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيهِم ، ثُمَّ قالَ :

[١] تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٣٦ ح ٣٥٤٦؛ الأمالي للطوسي : ص ٢٥٢ ح ٤٥٠ ، شرح الأخبار : ج ٣ ص ١٧٠ ح ١١١٧ عن حزام بن عثمان نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٦٧ ح ١١ .[٢] تاريخ دمشق : ج ١٣ ص ٢٠٣ ح ٣١٨١ ، شواهد التنزيل : ج ٢ ص ١٠٧ ح ٧٣٨؛ شرح الأخبار : ج ٢ ص ٤٩١ ح ٨٧٢ .[٣] يقال : جلّلت الشيء : إذا غطّيته (المصباح المنير : ص ١٠٦ «جلل») .[٤] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ١٩٧ ح ٢٦٦٥٩ ، سنن الترمذي : ج ٥ ص ٦٩٩ ح ٣٨٧١ مع تقديم وتأخير ، مسند أبي يعلى : ج ٦ ص ٢٩٠ ح ٦٩٨٥ ، تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٢٢٩ ، سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٢٨٣ ، أُسد الغابة : ج ٤ ص ١٠٤ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ ص ٢٠٤ و ج ١٤ ص ١٤٠ وفيه «حامّتي» بدل «خاصّتي» .