الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٩٠ - ٢٢ ـ بَابُ مِيرَاثِ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مَعَ الْوَلَدِ
|
|
ابْنَةِ ابْنٍ [١] ، كَمَا جَعَلُوا لِلْأُخْتِ النِّصْفَ كَأَنَّهَا أَخٌ مَعَ الِابْنَةِ ، فَلَيْسَ لَهُمْ فِي أَمْرِ الْأُخْتِ كِتَابٌ وَلَا سُنَّةٌ جَامِعَةٌ وَلَا قِيَاسٌ ، وَابْنَةُ الِابْنِ كَانَتْ أَحَقَّ أَنْ تُفَضَّلَ عَلَى الْأُخْتِ [٢] إِذَا [٣] كَانَتِ ابْنَةُ [٤] الِابْنِ ابْنَةَ الْمَيِّتِ ، وَالْأُخْتُ ابْنَةَ [٥] الْأُمِّ ؛ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ. قَالَ : وَالْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ مِنَ الْأَبِ يَقُومُونَ مَقَامَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ إِذَا لَمْ يَكُنْ [٦] إِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَيَرِثُونَ [٧] كَمَا يَرِثُونَ ، وَيَحْجُبُونَ كَمَا يَحْجُبُونَ ، وَهذَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ. إِنْ مَاتَ رَجُلٌ [٨] وَتَرَكَ أَخاً لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لَهُ ، وَكَذلِكَ إِنْ كَانَا أَخَوَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ. وَإِنْ تَرَكَ أُخْتاً لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَلَهَا النِّصْفُ بِالتَّسْمِيَةِ ، وَالْبَاقِي مَرْدُودٌ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ الْأَرْحَامِ وَهِيَ ذَاتُ سَهْمٍ ، وَكَذلِكَ إِنْ تَرَكَ أُخْتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ ، فَلَهُنَّ الثُّلُثَانِ بِالتَّسْمِيَةِ ، وَالْبَاقِي يُرَدُّ [٩] عَلَيْهِنَّ بِسِهَامِ [١٠] ذَوِي الْأَرْحَامِ. وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَكَذلِكَ إِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ مِنَ الْأَبِ يَقُومُونَ مَقَامَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ إِذَا لَمْ يَكُنْ [١١] إِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ. |
[١] في حاشية « ن » : « بنت ». وفي حاشية « بح ، جت » : « ابن بنت » بدل « ابنة ابن ».
[٢] هكذا في « ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد ». وفي « ق ، بف » : + / « من الاخت ان تفضل على ابنة الابن ». وفيالمطبوع : + / « من الاخت [ إن تفضل على ابنة الابن ] ». ولا معنى محصّل لهذه الزيادة إن لم نقل بكونها مُخِلّة في معني الحديث. (٣) في « ق » : « إذ ».[٤] في « بن » : « بنت ». (٥) في « م ، بن » : « بنت ».
[٦] في « بح » : « لم تكن ».
[٧] في « ن ، بف ، جت » : « يرثون » بدون الواو.
[٨] في « ل » : ـ / « رجل ».[٩] في « ك ، ل ، م ، بن ، جد » : « مردود ».
[١٠] في « ك ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « بسهم ».
[١١] في « بح » : « لم تكن ».