بِمَنْزِلَةِ [١] الذَّكَرِ مِنْهُمْ مَا بَلَغُوا كَمَا سَمَّى اللهُ سَهْمَ الْأَبَوَيْنِ ، فَسَمّى سَهْمَ الْأُمِّ ، فَقَالَ : لِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَكَنّى عَنْ تَسْمِيَةِ سَهْمِ الْأَبِ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ فِي الْمِيرَاثِ سَهْمٌ [٢] مَفْرُوضٌ ، فَكَذلِكَ [٣] سَمَّى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِيرَاثَ الْأَخِ ، وَكَنّى عَنْ مِيرَاثِ الْجَدِّ ؛ لِأَنَّهُ يَجْرِي مَجْرَاهُ وَهُوَ نَظِيرُهُ ، وَمِثْلُهُ فِي وَجْهِ [٤] الْقَرَابَةِ مِنَ الْمَيِّتِ سَوَاءً ، هذَا قَرَابَتُهُ إِلَى الْمَيِّتِ بِالْأَبِ [٥] ، وَهذَا قَرَابَتُهُ إِلَى الْمَيِّتِ بِالْأَبِ [٦] ، فَصَارَتْ قَرَابَتُهُمَا إِلَى الْمَيِّتِ مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَلِذلِكَ اسْتَوَيَا فِي الْمِيرَاثِ ، وَأَمَّا اسْتِوَاءُ ابْنِ الْأَخِ وَالْجَدِّ فِي الْمِيرَاثِ سَوَاءً إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُمَا صَارَا شَرِيكَيْنِ فِي اسْتِوَاءِ الْمِيرَاثِ ؛ لِأَنَّ الْعِلَّةَ فِي اسْتِوَاءِ ابْنِ الْأَخِ وَالْجَدِّ فِي الْمِيرَاثِ غَيْرُ عِلَّةِ اسْتِوَاءِ الْأَخِ وَالْجَدِّ [٧] فِي الْمِيرَاثِ ، فَاسْتِوَاءُ الْجَدِّ وَالْأَخِ فِي الْمِيرَاثِ [٨] سَوَاءً [٩] مِنْ جِهَةِ [١٠] قَرَابَتِهِمَا سَوَاءً [١١] ، وَاسْتِوَاءُ [١٢] الْجَدِّ وَابْنِ الْأَخِ [١٣] مِنْ جِهَةِ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَرِثُ مِيرَاثَ مَنْ سَمَّى اللهُ لَهُ [١٤] سَهْماً ، فَالْجَدُّ يَرِثُ مِيرَاثَ الْأَبِ ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالى سَمّى لِلْأَبِ سَهْماً مُسَمًّى ، وَوَرِثَ ابْنُ الْأَخِ مِيرَاثَ الْأَخِ ؛ لِأَنَّ اللهَ سَمّى لِلْأَخِ سَهْماً مُسَمًّى [١٥] ، فَوَرِثَ [١٦] الْجَدُّ مَعَ الْأَخِ مِنْ جِهَةِ الْقَرَابَةِ ، وَوَرِثَ‌

[١] في « ل ، م ، ن ، بح ، جد » : « منزلة ». (٢) في « ل » : « سهم في الميراث ».

[٣] في « بح » وحاشية « جت » : « وكذلك ». وفي « ك‌ » : « فلذلك ».

[٤] في « بف » : « وجوه ». (٥) في « ك‌ » : « لأب ».

[٦] في « ك‌ » : ـ / « وهذا قرابته إلى الميّت بالأب ».

[٧] في « ق ، ك‌ ، م ، بح ، بف ، جت ، جد » : « الجدّ والأخ ».

[٨] في « ق ، ل ، بف » : ـ / « فاستواء الجدّ والأخ في الميراث ».

[٩] في المرآة : « قوله : والأخ في الميراث سواء ، قال الفاضل الإسترآبادي : من هنا إلى قوله : « وابن الأخ » ليس في بعض النسخ ، وفيه هكذا : « غير علّة استواء الجدّ والأخ من جهة أنّ كلّ » إلى آخره ، وفي بعضها موجود ، وفي آخر مكتوب عليه إشارة إلى أنّه زائد ».

[١٠] في « ق ، ل ، بف » وحاشية « جت » : + / « استواء ». [١١] في « ك‌ » : ـ / « سواء ». [١٢] في « ل » : « فاستوي ». وفي « ن » : ـ / « الأخ والجدّ في ـ إلى ـ سواءً واستواء ». [١٣] في « م ، جد » : ـ / « في الميراث فاستواء ـ إلى ـ الجدّ وابن الأخ ».

[١٤] في « ق ، بف » : « لهم ». (١٥) في « ن » : ـ / « مسمّى ».

[١٦] في حاشية « م » : « وورث ».