الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٩٠ - ٣٧ ـ بَابُ النَّوَادِرِ
١٣٣١٦ / ٢٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ [١] مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَ غَارِماً [٢] ، فَهَلَكَ ، فَأُخِذَ [٣] بَعْضُ وُلْدِهِ بِمَا [٤] كَانَ عَلَيْهِ ، فَغُرِّمُوا غُرْماً عَنْ أَبِيهِمْ [٥] ، فَانْطَلَقُوا إِلى دَارِهِ [٦] ، فَابْتَاعُوهَا ، وَمَعَهُمْ [٧] وَرَثَةٌ غَيْرُهُمْ نِسَاءٌ وَرِجَالٌ [٨] لَمْ [٩] يُطْلِقُوا [١٠] الْبَيْعَ [١١] ، وَلَمْ يَسْتَأْمِرُوهُمْ فِيهِ ، فَهَلْ عَلَيْهِمْ فِي ذلِكَ [١٢] شَيْءٌ؟
فَقَالَ : « إِذَا كَانَ إِنَّمَا أَصَابَ الدَّارَ مِنْ عَمَلِهِ ذلِكَ ، فَإِنَّمَا [١٣] غُرِّمُوا [١٤] فِي ذلِكَ الْعَمَلِ ، فَهُوَ عَلَيْهِمْ جَمِيعاً ». [١٥]
بالقرائن المتضمّنة إلى إخباره. ويمكن أن يقال : إنّما حكم عليهالسلام بذلك في الواقعة المخصوصة لعلمه بها ».
[١٤] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٣٧ ، ح ٩٢٣ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٣٥ ، ح ٥٥٦١ ، معلّقاً عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن عبد الله بن حبيب ، عن إسحاق بن عمّار ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٧٧ ، ح ٢٣٦٨٥ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٤٣٣ ، ذيل ح ٢٤٨٩٤.
[١] في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير » على « عليّ بنإبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ».
[٢] في « ك ، ل ، بح ، بن ، جد » وحاشية « م ، ن ، جت » والتهذيب : « عاملاً ».
[٣] في « ل ، م » : « واخذ ».
[٤] في « ق ، بف » : « ما ». وفي المرآة : « بما كان عليه ، أي من مال السلطان ».
[٥] في التهذيب : ـ / « عن أبيهم ».[٦] في « بح » : « دارهم ».
[٧] في « بن » وحاشية « بح » : « ومعه ».
[٨] في « بن » : « رجال ونساء ». وفي « م » : + / « فهلك ».[٩] في « بح ، جت » : « ولم ».
[١٠] في « ن » : « لم تطلقوا ». وفي التهذيب : « لم يطلبوا ».
[١١] في « ل ، بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : « ثمّ انطلقوا » بدل « لم يطلقوا البيع ».
[١٢] في التهذيب : « اولئك ».
[١٣] في « ق ، ك ، بف ، جت » : « فكما ».
[١٤] في « ق » : « عرضوا ».
[١٥] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٧٠ ، ح ٦٩٥ ، بسنده عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٧٩٥ ، ح ١٨٣١٦ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٣٠ ، ذيل ح ٢٤٧١١.