١٣١٧٦ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [١] ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْمُدَبَّرِ [٢]؟

قَالَ [٣] : « هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْوَصِيَّةِ يَرْجِعُ [٤] فِيمَا شَاءَ [٥] مِنْهَا ». [٦] ‌

١٧ ـ بَابُ أَنَّهُ يُبْدَأُ بِالْكَفَنِ ثُمَّ بِالدَّيْنِ ثُمَّ بِالْوَصِيَّةِ‌

١٣١٧٧ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ [٧] : « الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ». [٨] ‌

١٣١٧٨ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ [٩] ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

[١] في « جت » : ـ / « بن إبراهيم ».

[٢] في التهذيب ، ج ٨ : « التدبير ».

[٣] في الكافي ، ح ١١١٧١ والتهذيب ، ج ٨ والاستبصار : « فقال ».

[٤] في الكافي ، ح ١١١٧١ : + / « فيها و ».

[٥] في « بف » : « يشاء ».

[٦] الكافي ، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب المدبّر ، ح ١١١٧١ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٥٨ ، ح ٩٣٩ ؛ وج ٩ ، ص ٢٢٥ ، ح ٨٨٤ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٣٠ ، ح ١٠٣ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٧٥ ، ح ٢٣٦٧٧ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٠٨ ، ح ٢٤٦٦٨.

[٧] في التهذيب ، ج ١ : + / « ثمن ».

[٨] التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٧١ ، ح ٦٩٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٩٣ ، ح ٥٤٣٩ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٣٧ ، ح ١٤٠٧ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن ابن سنان الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٧٥ ، ح ٢٣٦٧٧ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٢٨ ، ح ٢٤٧٠٥.

[٩] هكذا في « ق ، ك‌ ، ن ، بف ، جت ». وفي « ل ، بح » : + / « عن معاد ». وفي « م ، بن ، جت » وحاشية « ن ، جت »