الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٢٧ - ٧ ـ بَابٌ فِي إِبْطَالِ الْعَوْلِ

فَقَالَ : كُلُّ فَرِيضَةٍ لَمْ يُهْبِطْهَا اللهُ [١] ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَنْ فَرِيضَةٍ إِلاَّ إِلى فَرِيضَةٍ ، فَهذَا مَا قَدَّمَ اللهُ ، وَأَمَّا مَا أَخَّرَ اللهُ [٢] فَكُلُّ فَرِيضَةٍ إِذَا زَالَتْ عَنْ فَرْضِهَا ، لَمْ [٣] يَكُنْ [٤] لَهَا إِلاَّ مَا بَقِيَ ، فَتِلْكَ الَّتِي أَخَّرَ [٥]

وَأَمَّا [٦] الَّتِي [٧] قَدَّمَ ، فَالزَّوْجُ لَهُ النِّصْفُ ، فَإِذَا دَخَلَ عَلَيْهِ مَا يُزِيلُهُ عَنْهُ رَجَعَ إِلَى الرُّبُعِ ، وَلَا يُزِيلُهُ [٨] عَنْهُ شَيْ‌ءٌ ؛ وَالزَّوْجَةُ لَهَا الرُّبُعُ ، فَإِذَا زَالَتْ [٩] عَنْهُ [١٠] صَارَتْ [١١] إِلَى الثُّمُنِ ، لَا يُزِيلُهَا [١٢] عَنْهُ [١٣] شَيْ‌ءٌ ؛ وَالْأُمُّ لَهَا الثُّلُثُ ، فَإِذَا زَالَتْ عَنْهُ [١٤] صَارَتْ إِلَى السُّدُسِ ، وَلَا يُزِيلُهَا [١٥] عَنْهُ شَيْ‌ءٌ ؛ فَهذِهِ الْفَرَائِضُ الَّتِي قَدَّمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ.

وَأَمَّا الَّتِي أَخَّرَ [١٦] ، فَفَرِيضَةُ الْبَنَاتِ وَالْأَخَوَاتِ ، لَهَا النِّصْفُ وَالثُّلُثَانِ [١٧] ، فَإِذَا أَزَالَتْهُنَّ [١٨] الْفَرَائِضُ عَنْ ذلِكَ لَمْ يَكُنْ لَهَا [١٩] إِلاَّ مَا بَقِيَ ، فَتِلْكَ الَّتِي أَخَّرَ اللهُ [٢٠] ، فَإِذَا‌

[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والفقيه والعلل. وفي المطبوع : « ولم ».

[٤] في « بن » والوسائل : « لم يبق ».

[٦] في « م ، بن ، جت » والوسائل والفقيه والعلل : « فأمّا ».

[٧] في الوسائل : « الذي ».

[٨] في « ق ، ل ، م ، بن » والوسائل والفقيه والتهذيب والعلل : « لا يزيله ».

[٩] في « بن » والوسائل : « فإذا دخل عليها ما يزيلها » بدل « فإذا زالت ».

[١٠] في « ق ، ك‌ ، بف ، جت » وحاشية « بح » والتهذيب : « عنها ».

[١١] في « ل ، جد » : « رجعت ».

[١٢] في « جت » : « ولا يزيلها ».

[١٣] في « ق ، بف » والتهذيب : « عنها ».

[١٤] في « ق ، بف » والتهذيب : « عنها ».

[١٥] في « ق ، ك‌ ، بف ، جد » والتهذيب والفقيه والعلل : « لا يزيلها » بدون الواو.

[١٧] في الفقيه والعلل : « لها النصف إن كانت واحدة ، وإن كانت ( العلل : كانتا ) اثنتين أو أكثر فالثلثان » بدل « لها النصف والثلثان ».

[١٨] في « ق ، بف ، جد » : « زالتهنّ ».

[١٩] في الوسائل والفقيه والعلل : « لهنّ ».