الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٤٩ - ٦١ ـ بَابُ الْحَمِيلِ
فَقُلْتُ : الْمَرْأَةُ تُسْبى مِنْ أَرْضِهَا وَمَعَهَا الْوَلَدُ الصَّغِيرُ ، فَتَقُولُ : هُوَ [١] ابْنِي ، وَالرَّجُلُ يُسْبى ، فَيَلْقى [٢] أَخَاهُ [٣] ، فَيَقُولُ : هُوَ [٤] أَخِي وَيَتَعَارَفَانِ ، وَلَيْسَ لَهُمَا عَلى ذلِكَ بَيِّنَةٌ إِلاَّ قَوْلُهُمَا [٥]
فَقَالَ : « مَا يَقُولُ مَنْ قِبَلَكُمْ؟ ».
قُلْتُ : لَايُوَرِّثُونَهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ [٦] لَمْ يَكُنْ لَهُمْ [٧] عَلى ذلِكَ [٨] بَيِّنَةٌ ، إِنَّمَا كَانَتْ [٩] وِلَادَةٌ فِي الشِّرْكِ.
قَالَ [١٠] : « سُبْحَانَ اللهِ ، إِذَا جَاءَتْ بِابْنِهَا أَوِ ابْنَتِهَا [١١] مَعَهَا ، وَلَمْ تَزَلْ [١٢] بِهِ [١٣] مُقِرَّةً ، وَإِذَا عَرَفَ أَخَاهُ ، وَكَانَ ذلِكَ فِي صِحَّةٍ مِنْ عَقْلِهِمَا [١٤] ، وَلَا يَزَالَانِ [١٥] مُقِرَّيْنِ بِذلِكَ ، وَرِثَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ». [١٦]
[١] في حاشية « ن ، جت » : « هذا ».
[٢] في « جت » والتهذيب والاستبصار : « فيلقاه ».
[٣] في « ق » والتهذيب والاستبصار : « أخوه ».
[٤] في « ك ، ق ، ل ، بح ، بف ، بن ، جد » : ـ / « هو ».[٥] في « بف » : « بقولهما ».
[٦] في التهذيب والاستبصار : « لا يورثونه لأنّه » بدل « لا يورّثونهم لأنّهم ».
[٧] في التهذيب : ـ / « لهم ». وفي الاستبصار : « لها ». [٨] في « بف » : ـ / « على ذلك ».[٩] في حاشية « جت » : « كان ».
[١٠] في « م ، بح ، بن ، جت : « فقال ».
[١١] في « ك ، ق ، م ، بح ، بف ، جد » : « أو بابنتها ». وفي « جت » : « أو بنتها ».
[١٢] في « ك ، ق ، بف » : « لم يزل » بدون الواو.
[١٣] في « بف » : ـ / « به ».[١٤] في « ق ، بح » والتهذيب والاستبصار : « عقولهما ».
[١٥] في « ل » : « ولم تزالا ». وفي « م ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « لم يزالا ». وفي « ك ، جت » : « من عقولهما » بدل « من عقلهما ولا يزالان ». وفي « بف » : « من عقولهما لا يزالون ».
[١٦] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٤٧ ، ح ١٢٤٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٨٦ ، ح ٦٩٨ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٩٣ ، ح ٢٥٢٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٧٩ ، ذيل ح ٣٣٠٠٠.