الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٥٣ - ٤٣ ـ بَابُ الْحَمَّامِ
بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ ». [١]
١٢٧٦٤ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ غَيْرِهِ [٢] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ الْجَبَلِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ : نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ ، يُذَكِّرُ [٣] النَّارَ [٤] ، وَيَذْهَبُ بِالدَّرَنِ ، وَقَالَ عُمَرُ : بِئْسَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ يُبْدِي [٥] الْعَوْرَةَ ، وَيَهْتِكُ [٦] السِّتْرَ ».
قَالَ : « فَنَسَبَ [٧] النَّاسُ قَوْلَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام إِلى عُمَرَ ، وَقَوْلَ عُمَرَ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ». [٨]
[١] المحاسن ، ص ٥٦١ ، كتاب الماء ، ح ٩٤٥ ، عن ابن محبوب. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٨٨ ، ضمن ح ٥٤٣٢ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ١٧٥ ، ضمن ح ٧١٣ ؛ والزهد ، ص ٨٢ ، ضمن ح ٤٨ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. المحاسن ، ص ٥٦١ ، كتاب الماء ، ح ٩٤٤ ، بسند آخر عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتمام الرواية فيه : « عليك بالسواك عند كلّ وضوء ، وقال بعضهم : لكلّ صلاة ». وفي الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح ١٤٨٤٨ ؛ والمحاسن ، ص ١٧ ، كتاب القرائن ، ضمن ح ٤٨ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفيهما هكذا : « عليك بالسواك لكلّ [ في الكافي : « عند كلّ » ] وضوء ». الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٣ ، ح ١١٣ ، مرسلاً عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتمام الرواية فيه : « يا عليّ عليك بالسواك عند وضوء كلّ صلاة ». وراجع : الكافي ، كتاب الطهارة ، باب السواك ، ح ٣٩١٠ ومصادره الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٧٢ ، ح ٥٢٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٨ ، ح ١٣٥٢.
[٢] في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « وغيره ».
[٣] في حاشية « جت » : « تذكّر ».
[٤] في « جت » : « بالنار ».
[٥] في « بن » : « تبدي ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.
[٦] في « بن » : « وتهتك ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.
[٧] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « ونسب ».
[٨] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٧٧ ، ح ١١٦٦ ، بسند آخر عن عليّ عليهالسلام ، إلى قوله : « ويهتك الستر » مع اختلاف. الفقيه ، ج ١ ، ص ١١٥ ، ح ٢٣٧ ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، إلى قوله : « ويذهب بالدرن ». وراجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ١١٥ ، ح ٢٣٨ الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٩١ ، ح ٤٩٩١ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٢٩ ، ح ١٣٨٣.