الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٥٢ - ٣٥ ـ بَابُ صَدَقَاتِ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وَفَاطِمَةَ وَالْأَئِمَّةِ عليهمالسلام وَوَصَايَاهُمْ

لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ [١] يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَقُولَ فِي شَيْ‌ءٍ قَضَيْتُهُ مِنْ [٢] مَالِي ، وَلَا يُخَالِفَ فِيهِ أَمْرِي مِنْ قَرِيبٍ أَوْ بَعِيدٍ [٣]

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ وَلَائِدِيَ ـ اللاَّئِي [٤] أَطُوفُ عَلَيْهِنَّ السَّبْعَةَ عَشَرَ [٥] ـ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتُ أَوْلَادٍ [٦] مَعَهُنَّ أَوْلَادُهُنَّ ، وَمِنْهُنَّ حَبَالى ، وَمِنْهُنَّ مَنْ لَاوَلَدَ لَهُ [٧] ، فَقَضَايَ [٨] فِيهِنَّ ـ إِنْ حَدَثَ بِي [٩] حَدَثٌ ـ أَنَّهُ [١٠] مَنْ كَانَ [١١] مِنْهُنَّ [١٢] لَيْسَ لَهَا وَلَدٌ وَلَيْسَتْ بِحُبْلى ، فَهِيَ عَتِيقٌ لِوَجْهِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِنَّ سَبِيلٌ ، وَمَنْ [١٣] كَانَ [١٤] مِنْهُنَّ لَهَا وَلَدٌ أَوْ حُبْلى [١٥] ، فَتُمْسَكُ عَلى وَلَدِهَا وَهِيَ مِنْ حَظِّهِ [١٦] ، فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَهِيَ عَتِيقٌ لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَيْهَا سَبِيلٌ ؛ هذَا مَا قَضى بِهِ عَلِيٌّ فِي مَالِهِ الْغَدَ مِنْ [١٧] يَوْمِ قَدِمَ مَسْكِنَ ، شَهِدَ أَبُو شِمْرِ [١٨] بْنُ أَبْرَهَةَ وَصَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ وَيَزِيدُ [١٩] بْنُ قَيْسٍ وَهَيَّاجُ بْنُ أَبِي هَيَّاجٍ ، وَكَتَبَ عَلِيُّ بْنُ‌

[٨] في « ن ، بح ، بف » والبحار والتهذيب ، ح ٦٠٨ : « فقضائي ».

[٩] في « بح ، بن » وحاشية « جت » : « فيّ ».

[١٠] في « ق ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والبحار والتهذيب ، ح ٦٠٨ : « أنّ ».

[١١] في « م ، ن » وحاشية « جت » والبحار ، ج ٤٢ : « كانت ».

[١٤] في « بح ، بف ، جت » والبحار : « كانت ».

[١٥] في التهذيب ، ح ٦٠٨ : « وهي حبلى » بدل « أو حبلى ».

[١٦] في « ل ، بح ، بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : « حصّته ».

[١٧] في « بح » : « في ».

[١٨] هكذا في « ق ، ك‌ ، بح ، بف ». وفي « ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والبحار والمطبوع : « أبو سمر ». والمذكور في أصحاب أميرالمؤمنين عليه‌السلام ، هو أبو شمر بن أبرهة بن الصبّاح الحميري. راجع : رجال‌الطوسي ، ص ٨٨ ، الرقم ٩٠٠.

[١٩] في « ل » : « بريد ». وفي التهذيب ، ح ٦٠٨ : « سعيد ». وقد ذُكر سعيد بن قيس الهمداني ويزيد بن قيس