سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ [٤] : « تَجُوزُ [٥] شَهَادَةُ الْقَابِلَةِ فِي الْمَوْلُودِ إِذَا اسْتَهَلَّ وَصَاحَ فِي الْمِيرَاثِ ، وَيُوَرَّثُ الرُّبُعَ مِنَ الْمِيرَاثِ بِقَدْرِ شَهَادَةِ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ».

قُلْتُ : فَإِنْ كَانَتَا [٦] امْرَأَتَيْنِ؟

قَالَ : « تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا فِي النِّصْفِ مِنَ الْمِيرَاثِ ». [٧] ‌

١٣٥٨٧ / ٥. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ [٨] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ [٩] :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام [١٠] فِي مِيرَاثِ [١١] الْمَنْفُوسِ مِنَ الدِّيَةِ ، قَالَ [١٢] : « لَا يَرِثُ مِنَ‌

[١] الكافي ، كتاب الشهادات ، باب ما يجوز من شهادة النساء وما لا يجوز ، ح ١٤٥٣٧ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب. وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٦٨ ، ح ٧٢٠ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢٩ ، ح ٩٢ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٣ ، ح ٣٣١٦ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٩١ ، ح ١٣٩٥ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٦١ ، ح ١٦٤٧٩.

[٢] السند معلّق على سابقه ، فيجري عليه كلا الطريقين المتقدّمين.

[٣] هكذا في « ق ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد ». وفي المطبوع : « عبدالله سنان ». ولعلّه سهو مطبعي.

[٤] في « بن : « عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال » بدل « قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول ».

[٥] في « بف » : « يجوز ».

[٦] في « م ، جت » والتهذيب ، ج ٩ : « كانت ».

[٧] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٧١ ، ح ٧٣٦ ، بسنده عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ؛ التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٩١ ، ح ١٣٩٦ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ الاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣١ ، ح ١٠٤ ؛ معلّقاً عن محمّد بن عليّ بن محبوب بإسناده عن ابن سنان. راجع : التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٧١ ، ح ٧٣٧ ؛ والجعفريّات ، ص ١٤٥ ؛ وفقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٠٨ الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٦٢ ، ح ١٦٤٨١ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ص ٣٦٤ ، ذيل ح ٣٣٩٥٣.

[٨] في « ق ، ك‌ ، بف » : ـ / « بن سماعة ».

[٩] هكذا في « ق ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي المطبوع : « عبدالله سنان ».

[١٠] في الوسائل : ـ / « عن أبي عبدالله عليه‌السلام ». [١١] في « ق ، بف » والتهذيب ، ج ٩ والاستبصار ، ج ٤ : ـ / « ميراث ». [١٢] في « ق ، ك‌ ، بف ، جت » والتهذيب ، ج ٩ والاستبصار ، ج ٤ : ـ / « من الدية قال ».