الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٢١ - ٥ ـ بَابُ أَنَّ الْفَرَائِضَ لَاتُقَامُ إِلاَّ بِالسَّيْفِ
١٣٣٣٩ / ٢. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ [١] ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ يَحْيى :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا تَقُومُ [٢] الْفَرَائِضُ وَالطَّلَاقُ إِلاَّ بِالسَّيْفِ [٣] ». [٤]
١٣٣٤٠ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ [٥] ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ شُعَيْبٍ الْحَدَّادِ [٦] ، عَنْ يَزِيدَ الصَّائِغِ [٧] ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ النِّسَاءِ : هَلْ يَرِثْنَ الرِّبَاعَ [٨]؟
فَقَالَ : « لَا ، وَلكِنْ يَرِثْنَ قِيمَةَ الْبِنَاءِ ».
قَالَ : قُلْتُ [٩] : فَإِنَّ [١٠] النَّاسَ لَايَرْضَوْنَ بِذَا [١١]
قَالَ [١٢] : فَقَالَ [١٣] : « إِذَا وُلِّينَا ، فَلَمْ يَرْضَ النَّاسُ بِذلِكَ [١٤] ، ضَرَبْنَاهُمْ بِالسَّوْطِ ، فَإِنْ لَمْ
[١] في « بن » والوسائل : « الحسن بن محمّد بن سماعة ».
[٢] في « جت » بالتاء والياء معاً.
[٣] في الوافي : « وذلك لما عرفت من مخالفة الجمهور في الأمرين لأهل البيت عليهمالسلام بحيث لم يبق حكم في مسائلهما عندهم على وفق الحقّ إلاّقليل ».
[٤] الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩٥٢ ، ح ٢٥٣٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٦٩ ، ح ٣٢٥٠٣.
[٥] في الوسائل : ـ / « عن يونس ». وهو سهو ؛ فإنّ المراد من يحيى الحلبي هو يحيى بن عمران الحلبي ، روى كتابهالنضر بن سويد وابن أبي عمير ، وهما في طبقة مشايخ محمّد بن عيسى بن عبيد ، ولم يثبت روايه محمّد بن عيسى هذا عن يحيى الحلبي مباشرة في موضع. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤٤٤ ، الرقم ١١٩٩ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٥٠١ ، الرقم ٧٩٠. [٦] في الكافي ، ح ١٣٤٧٨ : ـ / « الحدّاد ».[٧] في الوسائل ، ح ٣٢٥٠٤ : « بريد الصانع » بدل « يزيد الصائغ ». وهو سهو. راجع : رجال البرقي ، ص ١٢ ؛ رجال الكشي ، ص ٥٤٦ ، الرقم ١٠٣٣.
[٨] في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل ، ح ٣٢٥٠٤ : « رباعاً ». وفي الكافي ، ح ١٣٤٧٨ : « الأرض ». وفي الوسائل ، ح ٣٢٨٤٣ : « من الأرض ». والرباع ، جمع ربع ، وهو المنزل. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ٩٦٤ ( ربع ).
[٩] في « جد » والوسائل ، ح ٣٢٥٠٤ : « فقلت ».
[١٠] في الوسائل ، ح ٣٢٨٤٣ : « إن ».
[١١] في الوسائل ، ح ٣٢٥٠٤ : « بهذا ».
[١٢] في « ق ، بح ، بف » والكافي ، ح ١٣٤٧٨ : ـ / « قال ». [١٣] في الوسائل ، ح ٣٢٨٤٣ : ـ / « فقال ».[١٤] في الوسائل ، ح ٣٢٨٤٣ والكافي ، ح ١٣٤٧٨ : « فلم يرضوا » بدل « فلم يرض الناس بذلك ».