الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٠٨ - ١٢ ـ بَابُ الْكِلَابِ
عَنْ سَالِمٍ أَبِي سَلَمَةَ [١] :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الْكِلَابِ؟
فَقَالَ : « كُلُّ أَسْوَدَ بَهِيمٌ ، وَكُلُّ أَحْمَرَ بَهِيمٌ ، وَكُلُّ أَبْيَضَ [٢] بَهِيمٌ ، فَذلِكَ [٣] خَلْقٌ مِنَ الْكِلَابِ مِنَ الْجِنِّ ، وَمَا كَانَ أَبْلَقَ [٤] فَهُوَ مَسْخٌ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ». [٥]
١٣٠٨٧ / ١١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ [٦] صلىاللهعليهوآلهوسلم رَخَّصَ لِأَهْلِ الْقَاصِيَةِ [٧] فِي كَلْبٍ يَتَّخِذُونَهُ ». [٨]
١٣٠٨٨ / ١٢. عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ [٩] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الْكَلْبِ السَّلُوقِيِّ [١٠]؟
فَقَالَ [١١] : « إِذَا مَسِسْتَهُ فَاغْسِلْ يَدَكَ ». [١٢]
[١] هكذا في الوسائل. وفي « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والمطبوع والوافي والبحار : « سالم بن أبي سلمة ».
وسالم أبو سلمة هو سالم بن مكرم ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٤٢٩٨ ، فلاحظ.
[٢] في « بن » : ـ / « أبيض ».[٣] في البحار : « فلذلك ».
[٤] البلق : سواد وبياض. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٥١ ( بلق ).
[٥] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٧١ ، ح ٢٠٧١١ ؛ الوسائل ، ج ٦٣ ، ص ٩٤ ، ح ٤٩ ؛ وج ٦٥ ، ص ٦٩ ، ح ٣٠.
[٦] في « م ، بن ، جد » والوسائل : « النبيّ ».
[٧] « القاصية » أي البعيدة المنفردة. انظر : النهاية ، ج ٤ ، ص ٧٥ ( قصا ).
[٨] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٧١ ، ح ٢٠٧١٢ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥٣١ ، ح ١٥٤٦٣.
[٩] هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار. وفي المطبوع : + / « بن رزين ».[١٠] سلوق : قرية باليمن تنسب إليها الدروع السلوقيّة والكلاب السلوقيّة. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٩٨ ( سلق ).
[١١] هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والوسائل والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».
[١٢] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٧١ ، ح ٢٠٧١٣ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٧٤ ، ح ٧٢٠ ؛ وج ٣ ، ص ٤١٦ ، ح ٤٠٣٣.