الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٢٣ - ٢ ـ بَابُ الْإِشْهَادِ عَلَى الْوَصِيَّةِ

لَا [١] ، مَا مَرِضَ إِلاَّ أَيَّاماً قَلَائِلَ ، قَالُوا : فَهَلْ [٢] سُرِقَ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ فِي سَفَرِهِ هذَا؟ قَالَا : لَا ، قَالُوا : فَهَلِ اتَّجَرَ تِجَارَةً خَسِرَ فِيهَا؟ قَالَا : لَا ، قَالُوا : فَقَدِ [٣] افْتَقَدْنَا أَفْضَلَ شَيْ‌ءٍ كَانَ مَعَهُ : آنِيَةً مَنْقُوشَةً بِالذَّهَبِ [٤] ، مُكَلَّلَةً [٥] بِالْجَوْهَرِ ، وَقِلَادَةً؟ فَقَالَا : مَا دَفَعَ إِلَيْنَا فَقَدْ [٦] أَدَّيْنَاهُ [٧] إِلَيْكُمْ ، فَقَدَّمُوهُمَا إِلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَأَوْجَبَ [٨] رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَلَيْهِمَا الْيَمِينَ ، فَحَلَفَا ، فَخَلّى عَنْهُمَا.

ثُمَّ ظَهَرَتْ تِلْكَ الْآنِيَةُ وَالْقِلَادَةُ عَلَيْهِمَا ، فَجَاءَ أَوْلِيَاءُ تَمِيمٍ إِلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ [٩] ، قَدْ ظَهَرَ عَلَى ابْنِ بَيْدِيٍّ [١٠] وَابْنِ أَبِي [١١] مَارِيَةَ مَا ادَّعَيْنَاهُ [١٢] عَلَيْهِمَا ، فَانْتَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ الْحُكْمَ [١٣] فِي ذلِكَ ، فَأَنْزَلَ [١٤] اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ ) فَأَطْلَقَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ شَهَادَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ عَلَى الْوَصِيَّةِ فَقَطْ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ وَلَمْ يَجِدِ الْمُسْلِمَيْنِ ( فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كانَ

[٢] في « ك‌ » : « قالوا : هل ». وفي « ن » : « فقالوا : هل ».

[٥] « مكلالة » : محفو فة ومحاطة. القامو س المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٩١ ( كلل ).

[٧] في « ق ، بف » : « أدينا ». وفي الو سائل : « فأديناه » بدل « فقد أديناه ».

[٨] في « م ، بف ، جد » : « وأو جب ».

[١٠] في « ك‌ ، م ، بف ، جد » والو سائل وتفسير القمي : « بندي ». وفي « ل » : « نيدي ».

[١٢] في « ل » : « ادعينا ».

[١٣] في « ل ، م ، بن ، جد » والو سائل : « الحكم من الله » بدل « من الله عز وجل الحكم ».

[١٤] في « ل » : « وأنزل ».