سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يُعْتِقَ مَمْلُوكاً لَهُ ، وَقَدْ كَانَ مَوْلَاهُ يَأْخُذُ مِنْهُ ضَرِيبَةً فَرَضَهَا عَلَيْهِ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، وَرَضِيَ [١] بِذلِكَ مِنْهُ [٢] الْمَوْلى ، وَرَضِيَ بِذلِكَ الْمَمْلُوكُ [٣] ، فَأَصَابَ الْمَمْلُوكُ فِي تِجَارَتِهِ مَالاً سِوى مَا كَانَ يُعْطِي مَوْلَاهُ مِنَ الضَّرِيبَةِ؟

قَالَ : فَقَالَ : « إِذَا أَدّى إِلى سَيِّدِهِ مَا كَانَ فَرَضَ عَلَيْهِ ، فَمَا اكْتَسَبَهُ [٤] بَعْدَ الْفَرِيضَةِ فَهُوَ لِلْمَمْلُوكِ ».

قَالَ [٥] : ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَلَيْسَ قَدْ [٦] فَرَضَ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ فَرَائِضَ ، فَإِذَا أَدَّوْهَا إِلَيْهِ لَمْ يَسْأَلْهُمْ عَمَّا سِوَاهَا ».

فَقُلْتُ [٧] لَهُ : فَلِلْمَمْلُوكِ [٨] أَنْ يَتَصَدَّقَ مِمَّا اكْتَسَبَ ، وَيُعْتِقَ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ الَّتِي كَانَ يُؤَدِّيهَا إِلى سَيِّدِهِ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، وَأَجْرُ ذلِكَ لَهُ ».

قُلْتُ [٩] : فَإِذَا [١٠] أَعْتَقَ مَمْلُوكاً مِمَّا كَانَ [١١] اكْتَسَبَ سِوَى الْفَرِيضَةِ ، لِمَنْ يَكُونُ وَلَاءُ الْمُعْتَقِ؟

[١] في الكافي ، ح ١١٢٠١ : « فرضي ».

[٢] في الوسائل ، ج ١٨ والكافي ، ح ١١٢٠١ والتهذيب : ـ / « منه ». [٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والكافي ، ح ١١٢٠١. وفي المطبوع : « المملوك بذلك ». وفي الوسائل ، ج ١٨ : ـ / « المولى ورضي بذلك المملوك ». وفي الفقيه والتهذيب : ـ / « ورضي بذلك المملوك ».

[٤] في « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل ، ج ١٨ والكافي ، ح ١١٢٠١ والفقيه والتهذيب : « اكتسب ».

[٥] في الوسائل ، ج ١٨ والكافي ، ح ١١٢٠١ والتهذيب : ـ / « قال ». [٦] في « جد » : ـ / « أليس قد ».

[٧] في الوسائل ، ج ١٨ والفقيه والتهذيب : « قلت ».

[٨] في الكافي ، ح ١١٢٠١ : « قلت له : فماترى للمملوك » بدل « فقلت له : فللمملوك ».

[٩] في « م » : « فقلت ».

[١٠] في « ق ، ك‌ ، بف ، جت » والوسائل ، ج ١٨ والكافي ، ح ١١٢٠١ والفقيه والتهذيب : « فإن ».

[١١] في الكافي ، ح ١١٢٠١ : ـ / « كان ». وفي التهذيب : ـ / « ممّا كان ».