الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٠٧ - ٤٧ ـ بَابُ مِيرَاثِ الْمُكَاتَبِينَ
١٣٥٦٢ / ١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « الْمُكَاتَبُ يَرِثُ وَيُورَثُ عَلى قَدْرِ مَا أَدّى ». [١]
١٣٥٦٣ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ؛ وَ [٢] عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي رَجُلٍ مُكَاتَبٍ يَمُوتُ وَقَدْ أَدّى بَعْضَ مُكَاتَبَتِهِ ، وَلَهُ ابْنٌ مِنْ جَارِيَتِهِ ، قَالَ : « إِنْ كَانَ اشْتُرِطَ عَلَيْهِ أَنَّهُ [٣] إِنْ عَجَزَ فَهُوَ مَمْلُوكٌ ، رَجَعَ [٤] ابْنُهُ مَمْلُوكاً وَالْجَارِيَةُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اشْتُرِطَ عَلَيْهِ ذلِكَ ، أَدّى ابْنُهُ مَا بَقِيَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ [٥] ، وَوَرِثَ مَا بَقِيَ [٦] ». [٧]
[١] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٤٩ ، ح ١٢٥٥ ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٤٢ ، ح ٥٧٤٣ ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٥٣ ، ح ٢٥١٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٤٨ ، ح ٣٢٤٦٥.
[٢] في السند تحويل بعطف « عبدالله بن سنان » على « حمّاد عن الحلبي ». ثمّ إنّ في « ل ، بن ، جد » وحاشية « م » والوسائل : « وعن ».
[٣] في « ق ، ن » والفقيه ، ح ٣٤٨٦ والتهذيب ، ح ٩٩١ و ١٢٥٦ والاستبصار ، ح ١٢٥ : ـ / « أنّه ». [٤] في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل : + / « إليه ».[٥] في « بن » والوسائل : « مكاتبة أبيه ».
[٦] في الوافي : « أدّى ابنه ما بقي ؛ يعني أدّى ما يخصّه من المال. « وورث ما بقي » أي ما بقي ممّا يخصّه ، ويحتمل أن يكون كلامهما من أصل التركة ».
[٧] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٤٩ ، ح ١٢٥٦ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٣١ ، ح ٣٤٨٦ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام . وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٧٢ ، ح ٩٩١ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٣٧ ، ح ١٢٥ ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام . وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٣١ ، ح ٣٤٨٧ ؛ والتهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٧٢ ، ح ٩٩٢ و ٩٩٣ ؛ وج ٩ ، ص ٣٥٢ ، ح ١٢٦١ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٣٨ ، ح ١٢٦ و ١٢٧ ،