الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٥٥ - ٣٥ ـ بَابُ صَدَقَاتِ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وَفَاطِمَةَ وَالْأَئِمَّةِ عليهمالسلام وَوَصَايَاهُمْ
اللهَ اللهَ فِي ذُرِّيَّةِ نَبِيِّكُمْ ، فَلَا يُظْلَمُنَّ [١] بِحَضْرَتِكُمْ وَ [٢] بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ وَأَنْتُمْ تَقْدِرُونَ عَلَى الدَّفْعِ عَنْهُمْ.
اللهَ اللهَ فِي أَصْحَابِ نَبِيِّكُمُ الَّذِينَ لَمْ يُحْدِثُوا حَدَثاً ، وَلَمْ يُؤْوُوا مُحْدِثاً [٣] ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم أَوْصى بِهِمْ ، وَلَعَنَ الْمُحْدِثَ مِنْهُمْ وَمِنْ غَيْرِهِمْ ، وَالْمُؤْوِيَ لِلْمُحْدِثِ.
اللهَ اللهَ فِي النِّسَاءِ ، وَفِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ؛ فَإِنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ نَبِيُّكُمْ عليهالسلام أَنْ [٤] قَالَ : أُوصِيكُمْ بِالضَّعِيفَيْنِ : النِّسَاءِ ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ [٥] ، لَاتَخَافُوا [٦] فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ يَكْفِكُمُ [٧] اللهُ مَنْ آذَاكُمْ وَبَغى عَلَيْكُمْ ، قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا تَتْرُكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، فَيُوَلِّيَ اللهُ أَمْرَكُمْ شِرَارَكُمْ ، ثُمَّ تَدْعُونَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ [٨]
وَعَلَيْكُمْ يَا بَنِيَّ [٩] بِالتَّوَاصُلِ وَالتَّبَاذُلِ وَالتَّبَارِّ [١٠] ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّقَاطُعَ وَالتَّدَابُرَ [١١] وَالتَّفَرُّقَ ( وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ) [١٢]
[١] في « ك ، ل » : « فلا تظلمنّ ».
[٢] في « ق ، بف » : ـ / « بحضرتكم و ».[٣] قال ابن الأثير : « في حديث المدينة « من أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً » الحدث : « الأمر الحادث المنكرالذي ليس بمعتاد ولا معروف في السنّة. والمحدِثْ يروى بكسر الدال وفتحها على الفاعل والمفعول ، فمعنى الكسر : من نصر جانياً أو آواه وأجاره من خصمه ، وحال بينه وبين أن يقتصّ منه. والفتح هو الأمر المبتدع نفسه ، ويكون معنى الإيواء فيه الرضا به والصبر عليه ، فإنّه إذا رضي بالبدعة وأخّر فاعلها ولم ينكر عليه فقد آواه ». النهاية ، ج ١ ، ص ٣٥١ ( حدث ).
[٤] في « جد » : « أنّه ».
[٥] في « ك » : ـ / « الصلاة ».[٦] في « ل ، بح ، بن ، جت ، جد » : « ولا تخافوا ».
[٧] في « ك ، ل ، م ، ن ، بح ، جد » والبحار ، ج ٤٢ : « يكفيكم ».
[٨] في « ق ، بف » : ـ / « عليهم ». [٩] في « ق ، بح ، بف » : ـ / « يا بنيّ ».[١٠] التبارّ : التفاعُل من البِرّ. انظر : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٨٨ ( برر ).
[١١] « التدابر » : أن لا يعطي كلّ واحد منكم أخاه دبره وقفاه ، فيعرض عنه ويهجره. النهاية ، ج ٢ ، ص ٩٧ ( دبر ).
[١٢] المائدة (٥) : ٢.