الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٤٠ - ٣٨ ـ بَابُ قَصِّ الْأَظْفَارِ

فَقَالَ : قُلِ : اللهُمَّ تَوَلَّ أَمْرِي ، وَلَا تُوَلِّ أَمْرِي غَيْرَكَ.

فَعَرَضْتُهُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَقَالَ : « أَلَا أَدُلُّكَ عَلى مَا هُوَ أَنْفَعُ مِنْ هذَا فِي الرِّزْقِ؟ تَقُصُّ [١] أَظَافِيرَكَ [٢] وَشَارِبَكَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ وَلَوْ بِحَكِّهَا [٣] ». [٤] ‌

١٢٧٣٠ / ١٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ خَلَفٍ ، قَالَ :

رَآنِي أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام بِخُرَاسَانَ وَأَنَا أَشْتَكِي عَيْنِي ، فَقَالَ : « أَلَا [٥] أَدُلُّكَ عَلى شَيْ‌ءٍ إِنْ فَعَلْتَهُ لَمْ تَشْتَكِ عَيْنَكَ؟ ».

فَقُلْتُ : بَلى.

فَقَالَ : « خُذْ مِنْ أَظْفَارِكَ فِي [٦] كُلِّ خَمِيسٍ ».

قَالَ : فَفَعَلْتُ : فَمَا اشْتَكَيْتُ عَيْنِي إِلى يَوْمِ أَخْبَرْتُكَ. [٧] ‌

١٢٧٣١ / ١٤. عَنْهُ [٨] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَمِّهِ جَمِيعاً :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ أَدْمَنَ [٩] أَخْذَ [١٠] أَظْفَارِهِ [١١] كُلَّ خَمِيسٍ ، لَمْ تَرْمَدْ عَيْنُهُ ». [١٢] ‌

١٢٧٣٢ / ١٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ [١٣] ، قَالَ :

[٧] الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٨٤ ، ح ٥٦٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٣٦٠ ، ح ٩٥٧٧.

[٨] الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق ؛ فقد روى أحمد هذا ـ بمختلف عناوينه ـ عن أبيه عن عبد الله بن الفضل [ النوفلي ] في أسنادٍ عديدة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٠ ، ص ٢٧٦ ، الرقم ٧٠٥٢ ، ص ٤٨٨ ـ ٤٨٩.

[١٠] في الفقيه : « لم يرمد ولده » بدل « أدمن أخذ ».

[١٢] الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٧ ، ح ٣١١ ، مرسلاً الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٨٤ ، ح ٥٢٦٥ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٣٦٠ ، ح ٩٥٧٨.