الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٧٥ - ٤٤ ـ بَابُ غَسْلِ الرَّأْسِ

١٢٨٠٥ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ [١] ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ أَخَذَ مِنْ شَارِبِهِ ، وَقَلَّمَ [٢] أَظْفَارَهُ ، وَغَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ [٣] يَوْمَ الْجُمُعَةِ [٤] ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً ». [٥] ‌

١٢٨٠٦ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ نُشْرَةٌ [٦] ». [٧] ‌

١٢٨٠٧ / ٦. عَنْهُ [٨] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ بُزُرْجَ [٩] ، قَالَ :

[٤] في « جت » : « كلّ جمعة » بدل « يوم الجمعة ».

[٥] الكافي ، كتاب الصلاة ، باب التزيّن يوم الجمعة ، ح ٥٤٥٠. وفي التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٣٦ ، ح ٦٢٣ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٣٢ ، ح ٥١٠٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٣٥٤ ، ح ٩٥٥٨.

[٦] في الوافي : « النشرة بالضمّ ضرب من الرقية ، والمراد أنّه تعويذ يطرد الشياطين ويدفع الآفات والأمراض ، وذلك لأنّ الشعر مجنّ الشياطين يستترون به ويتولّد منه الأمراض السوداويّة ». انظر : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٨٢٨ ( نشر ).

[٧] ثواب الأعمال ، ص ٣٦ ، ذيل ح ٢ ، بسند آخر الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٣٢ ، ح ٥١٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٦١ ، ح ١٤٨٢.

[٨] الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

[٩] هكذا في « م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » والوسائل. وفي « ن » والمطبوع : « منصور بن بزرج ».