الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٣٩ - ٣٢ ـ بَابُ مَنْ أَوْصى لِقَرَابَاتِهِ وَمَوَالِيهِ كَيْفَ يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ
نَفْسِهِ مِنْ جِرَاحَةٍ أَوْ فِعْلٍ لَعَلَّهُ يَمُوتُ ، لَمْ تَجُزْ [١] وَصِيَّتُهُ ». [٢]
٣٢ ـ بَابُ مَنْ أَوْصى لِقَرَابَاتِهِ [٣] وَمَوَالِيهِ كَيْفَ [٤] يُقْسَمُ [٥] بَيْنَهُمْ
١٣٢٦٣ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليهالسلام : رَجُلٌ كَانَ لَهُ ابْنَانِ ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا وَلَهُ وُلْدٌ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ ، فَأَوْصى لَهُمْ جَدُّهُمْ بِسَهْمِ أَبِيهِمْ ، فَهذَا السَّهْمُ الذَّكَرُ وَالْأُنْثى فِيهِ سَوَاءٌ ، أَمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ؟
فَوَقَّعَ عليهالسلام : « يُنْفِذُونَ وَصِيَّةَ [٦] جَدِّهِمْ كَمَا أَمَرَ [٧] إِنْ شَاءَ اللهُ ». [٨]
قَالَ : وَكَتَبْتُ [٩] إِلَيْهِ : رَجُلٌ لَهُ [١٠] وُلْدٌ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ ، فَأَقَرَّ لَهُمْ بِضَيْعَةٍ أَنَّهَا لِوُلْدِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهَا بَيْنَهُمْ عَلَى سِهَامِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَفَرَائِضِهِ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثى فِيهِ سَوَاءٌ؟
فَوَقَّعَ عليهالسلام : « يُنْفِذُونَ فِيهَا [١١] وَصِيَّةَ أَبِيهِمْ عَلى مَا سَمّى ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمّى شَيْئاً ،
[١] في « بح » : « لم يجز ».
[٢] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٠٧ ، ح ٨٢٠ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ ثواب الأعمال ، ص ٣٢٥ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٩٥ ، ح ٥١٦٣ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، وفيهما إلى قوله : « في نار جهنّم خالداً فيها » ؛ وفيه ، ص ٢٠٢ ، ح ٥٤٧٠ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٧١ ، ح ٤٩٥٣ ، مرسلاً ، إلى قوله : « في نار جهنّم خالداً فيها » الوافي ، ج ٢٤ ، ص ١٦٨ ، ح ٢٣٨٤٤ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٧٨ ، ذيل ح ٢٤٨٠٠.
[٣] في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « لقرابته ».
[٤] في « بن » : « وكيف ».
[٥] في « بن » : « تقسم ».
[٦] في « بح » : « وصيّته ».
[٧] في « ق ، بح ، جت » : « آثر ».
[٨] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢١٤ ، ح ٨٤٦ ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج ٢٤ ، ص ١٥٢ ، ح ٢٣٨٠٧ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٩٥ ، ح ٢٤٨٣٣.
[٩] في « ك » : « وكتب ».
[١٠] في « ك » : ـ / « له ». [١١] في « ق ، بح ، بف ، جت » والفقيه : ـ / « فيها ».