الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٥٠ - ٢٩ ـ بَابُ أَنَّ النِّسَاءَ لَايَرِثْنَ مِنَ الْعَقَارِ شَيْئاً
الْأَحْمَرِ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ مُيَسِّرٍ [١] : بَيَّاعِ الزُّطِّيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ النِّسَاءِ : مَا لَهُنَّ مِنَ الْمِيرَاثِ؟
قَالَ : « لَهُنَّ قِيمَةُ الطُّوبِ وَالْبِنَاءِ وَالْخَشَبِ وَالْقَصَبِ ، فَأَمَّا [٢] الْأَرْضُ وَالْعَقَارَاتُ ، فَلَا مِيرَاثَ لَهُنَّ فِيهِ [٣] ».
قَالَ : قُلْتُ : فَالثِّيَابُ؟
قَالَ : « الثِّيَابُ [٤] لَهُنَّ نَصِيبُهُنَّ » [٥]
قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ صَارَ [٦] ذَا وَلِهذِهِ [٧] الثُّمُنُ ، وَلِهذِهِ الرُّبُعُ مُسَمًّى؟
قَالَ : « لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَ لَهَا نَسَبٌ [٨] تَرِثُ بِهِ ، وَإِنَّمَا هِيَ دَخِيلٌ عَلَيْهِمْ ، وَإِنَّمَا [٩] صَارَ هذَا كَذَا كَيْلَا [١٠] تَتَزَوَّجَ [١١] الْمَرْأَةُ ، فَيَجِيءَ زَوْجُهَا أَوْ وَلَدُهَا [١٢] مِنْ قَوْمٍ آخَرِينَ ، فَيُزَاحِمَ قَوْماً [١٣] فِي عَقَارِهِمْ ». [١٤]
[١] ورد الخبر في تهذيب الأحكام ، ج ٩ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٠٧١ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٥٢ ، ح ٥٧٦ ، عن سهل بن زياد بنفس السند إلاّ أنّ فيهما « ميسرة » بدل « ميسّر ». والظاهر أنّه سهو. والمراد من ميسّر بيّاع الزطّي هو ميسّر بن عبدالعزيز. لاحظ ما قدّمناه الكافي ، ذيل ح ١٤٧١ و ٤٥٤٦.
[٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار والعلل. وفي المطبوع : « وأمّا ».
[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « فيها ».
[٤] في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فالبنات؟ قال : البنات » بدل « فالثياب؟ قال : الثياب ».
[٥] في الوسائل والعلل » : + / « منه ».[٦] في التهذيب : « جاز ».
[٧] في « ك » « لهذه » بدون الواو.
[٨] في « م ، جد » : « سبب ».
[٩] في « بن » والوسائل : « إنّما » بدون الواو.
[١٠] في « ل ، ن ، بن » وحاشية « بح » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « لئلاّ ».
[١١] في « ن ، بف » : « يتزوّج ». وفي « ك » : « يزوّج ».
[١٢] في « ق ، ك ، م ، ن ، بح ، بف ، جت » والفقيه والتهذيب والاستبصار : « أو ولد ». وفي « جد » : « وولد ».
[١٣] في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل : + / « آخرين ».[١٤] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٠٧١ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٥٢ ، ح ٥٧٧ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٤٧ ، ح ٥٧٤٨ ، معلّقاً عن عليّ بن الحكم. علل الشرائع ، ص ٥٧١ ، ح ١ ، بسنده عن عليّ بن الحكم ، عن أبان ، عن ميسّر ، عن أبي عبدالله عليهالسلام الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٨٣ ، ح ٢٤٩٨٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٢٠٦ ، ح ٣٢٨٣٨.