الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٧٣ - ٣٧ ـ بَابُ مَوَارِيثِ الْقَتْلى وَمَنْ يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ وَمَنْ لَايَرِثُ
عَلَى [١] الطَّرِيقِ ، فَفَزِعَتْ مِنْهُمْ ، فَطَرَحَتْ مَا فِي بَطْنِهَا حَيّاً [٢] ، فَاضْطَرَبَ حَتّى مَاتَ ، ثُمَّ مَاتَتْ أُمُّهُ مِنْ بَعْدِهِ.
فَمَرَّ بِهَا عَلِيٌّ عليهالسلام وَأَصْحَابُهُ وَهِيَ مَطْرُوحَةٌ [٣] وَوَلَدُهَا عَلَى الطَّرِيقِ ، فَسَأَلَهُمْ عَنْ أَمْرِهَا ، فَقَالُوا لَهُ [٤] : إِنَّهَا كَانَتْ حُبْلى [٥] ، فَفَزِعَتْ حِينَ رَأَتِ الْقِتَالَ وَالْهَزِيمَةَ.
قَالَ : فَسَأَلَهُمْ : أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ؟ فَقِيلَ [٦] : إِنَّ [٧] ابْنَهَا مَاتَ قَبْلَهَا.
قَالَ : فَدَعَا بِزَوْجِهَا أَبِي الْغُلَامِ الْمَيِّتِ ، فَوَرَّثَهُ [٨] مِنِ ابْنِهِ [٩] ثُلُثَيِ الدِّيَةِ [١٠] ، وَوَرَّثَ أُمَّهُ ثُلُثَ الدِّيَةِ ، ثُمَّ وَرَّثَ الزَّوْجَ [١١] مِنِ امْرَأَتِهِ [١٢] الْمَيِّتَةِ [١٣] نِصْفَ ثُلُثِ الدِّيَةِ الَّذِي [١٤] وَرِثَتْهُ [١٥] مِنِ ابْنِهَا [١٦] ، وَوَرَّثَ قَرَابَةَ الْمَرْأَةِ الْمَيِّتَةِ [١٧] الْبَاقِيَ [١٨] ، ثُمَّ وَرَّثَ الزَّوْجَ أَيْضاً مِنْ دِيَةِ امْرَأَتِهِ [١٩] الْمَيِّتَةِ نِصْفَ الدِّيَةِ ، وَهُوَ أَلْفَانِ وَخَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَوَرَّثَ قَرَابَةَ الْمَرْأَةِ الْمَيِّتَةِ نِصْفَ
[١] في البحار والفقيه والتهذيب ، ج ٩ : + / « ظهر ». [٢] في التهذيب ، ج ٩ : ـ / « حيّاً ». [٣] في الوسائل : + / « على الطريق ». [٤] في « ل ، بن » والوسائل والتهذيب ، ج ٩ : ـ / « له ».
[٥] في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ والفقيه : « حاملاً ».
[٦] في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ والفقيه والتهذيب ، ج ١٠ : « فقالوا ».
[٧] في « ق ، بف » : ـ / « إنّ ».[٨] في « بف » : « يورثه ».
[٩] في الوسائل : ـ / « من ابنه ». وفي التهذيب ، ج ١٠ : « ديته ».[١٠] في « بح » : « وورّث ابنه ثلث الدية » بدل « فورّثه من ابنه ثلثي الدية ».
[١١] في البحار : + / « أيضاً ».[١٢] في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « المرأة ».
[١٣] في البحار : ـ / « الميّتة ».[١٤] في « بن » والوسائل : « التي ».
[١٥] في « ل ، بن » وحاشية « جت » والوسائل : « ورثتها » ، وفي الفقيه : « نصف الدية التي ورثتها » بدل « نصف ثلث الدية الذي ورثته ».
[١٦] في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ والفقيه والتهذيب ، ج ١٠ : + / « الميّت ».[١٧] في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ : « الميّت » بدل « المرأة الميّتة ».
[١٨] في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ والفقيه والتهذيب ، ج ١٠ : + / « قال ».[١٩] في الكافي ، ح ١٤٣٩٧ والفقيه والتهذيب ، ج ١٠ : « المرأة ».