بَعْدَ وَفَاةِ أَبِي إِلَى ابْنِ أَبِي لَيْلى ، فَقَالَتْ لَهُ [١] : إِنَّ [٢] هذَا يَأْكُلُ أَمْوَالَ وَلَدِي ، قَالَ : فَقَصَصْتُ [٣] عَلَيْهِ مَا أَمَرَنِي بِهِ أَبِي ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلى : إِنْ كَانَ أَبُوكَ أَمَرَكَ بِالْبَاطِلِ لَمْ أُجِزْهُ ، ثُمَّ أَشْهَدَ عَلَيَّ ابْنُ أَبِي لَيْلى إِنْ أَنَا حَرَّكْتُهُ فَأَنَا لَهُ ضَامِنٌ.

فَدَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام بَعْدُ ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ قِصَّتِي ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ : مَا تَرى؟

فَقَالَ : « أَمَّا قَوْلُ ابْنِ أَبِي لَيْلى ، فَلَا أَسْتَطِيعُ رَدَّهُ ، وَأَمَّا فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فَلَيْسَ عَلَيْكَ ضَمَانٌ ». [٤] ‌

١٣٣٠٥ / ١٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي [٥] عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنَّ أَبِي حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، فَقِيلَ لَهُ : أَوْصِ ، فَقَالَ : هذَا ابْنِي ـ يَعْنِي عُمَرَ ـ فَمَا صَنَعَ فَهُوَ جَائِزٌ.

فَقَالَ [٦] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « فَقَدْ أَوْصى أَبُوكَ وَأَوْجَزَ ».

قُلْتُ : فَإِنَّهُ أَمَرَ [٧] لَكَ بِكَذَا وَكَذَا.

فَقَالَ [٨] : « أَجْرِهِ [٩] ».

قُلْتُ [١٠] : وَأَوْصى [١١] بِنَسَمَةٍ مُؤْمِنَةٍ عَارِفَةٍ ، فَلَمَّا أَعْتَقْنَاهُ [١٢] بَانَ لَنَا أَنَّهُ [١٣] لِغَيْرِ [١٤] ‌

[١] في « ق ، بف » والتهذيب والفقيه : ـ / « له ». [٢] في « بن » : ـ / « إنّ ».

[٣] في « ك‌ ، ن ، بف ، جت » والتهذيب : « فاقتصصت ». وفي حاشية « ن » : « قصصت ».

[٤] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٣٦ ، ح ٩١٩ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٢٨ ، ح ٥٥٣٩ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٩١ ، ح ٢٣٧٠٦ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٤٢٧ ، ذيل ح ٢٤٨٨٦.

[٥] في « ق ، بف » : « عن أبي عبدالله » بدل « قال قلت لأبي عبدالله ».

[٦] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب والفقيه. وفي المطبوع : + / « له ». [٧] في الفقيه : + / « وأوصى ».

[٨] في « جد » والتهذيب : « قال ».

[٩] في « ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « أجزه ». وفي الفقيه : « أجز ».

[١٠] في « بح ، جت » : « فقلت ».

[١١] في « بن ، جد » : « أوصى » بدون الواو.

[١٢] في الفقيه : « أعتقناها ».

[١٣] في الفقيه : « أنّها ».

[١٤] في « بف » : « بغير ».