مَاتَ مَوْلًى لِعَلِيٍّ عليه‌السلام [١] ، فَقَالَ : « انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ وَارِثاً؟ » فَقِيلَ [٢] لَهُ [٣] : إِنَّ لَهُ [٤] بِنْتَيْنِ [٥] بِالْيَمَامَةِ مَمْلُوكَتَيْنِ [٦] ، فَاشْتَرَاهُمَا مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِمَا بَقِيَّةَ الْمَالِ [٧] [٨] ‌

قَالَ الْفَضْلُ : فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَإِنْ [٩] أَبى مَوْلَى الْمَمْلُوكِ أَنْ يَبِيعَهُ ، وَامْتَنَعَ مِنْ ذلِكَ ، يُجْبَرُ عَلَيْهِ؟

قِيلَ [١٠] : نَعَمْ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَمْتَنِعَ ، وَهذَا حُكْمٌ لَازِمٌ ؛ لِأَنَّهُ يَرُدُّ [١١] عَلَيْهِ قِيمَتَهُ تَامّاً ، وَلَا يَنْقُصُ [١٢] مِنْهُ شَيْئاً ، وَفِي امْتِنَاعِهِ فَسَادُ الْمَالِ وَتَعْطِيلُهُ [١٣] ، وَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنِ الْفَسَادِ.

فَإِنْ قَالَ : فَإِنَّهَا كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ لِرَجُلٍ ، فَيَكْرَهُ [١٤] الرَّجُلُ أَنْ يُفَارِقَهَا وَأَحَبَّهَا وَخَشِيَ أَنْ لَا يَصْبِرَ عَنْهَا ، وَخَافَ الْغَيْرَةَ أَنْ تَصِيرَ إِلى غَيْرِهِ ، هَلْ تُؤْخَذُ مِنْهُ ، وَيُفَرَّقُ [١٥] بَيْنَهُ‌

[١] في الكافي ، ح ١٣٥٠٥ و ١٣٥٠٦ : « لعليّ بن الحسين عليه‌السلام ».

[٢] في « بف » : « قيل ».

[٣] في « ل » : ـ / « له ». [٤] في « ك‌ » : ـ / « له ». وفي الكافي ، ح ١٣٥٠٥ و ١٣٥٠٦ والتهذيب والاستبصار : ـ / « إنّ له ».

[٥] في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل ، ح ٣٢٤٧٤ والفقيه : « ابنتين ». وفي الكافي ، ح ١٣٥٠٥ و ١٣٥٠٦ والتهذيب والاستبصار : « ابنتان ».

[٦] في الكافي ، ح ١٣٥٠ و ١٣٥٠٦ والتهذيب : « مملوكتان ».

[٧] في « ل ، م ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل ، ح ٣٢٤٧٤ والفقيه والتهذيب ، ح ١١٩٧ : « الميراث ».

[٨] الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث ذوي الأرحام مع الموالي ، ح ١٣٥٠٦ ، بهذا السند ، وبسند آخر أيضاً عن أبي ثابت. وفي التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٣٠ ، ح ١١٨٧ ؛ وص ٣٣٣ ، ح ١١٩٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٧٥ ، ح ٦٥٩ ، معلّقاً عن الفضل بن شاذان. التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٣٠ ، ح ١١٨٨ ، بسنده عن أبي ثابت. وفي الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث ذوي الأرحام مع الموالي ، ح ١٣٥٠٥ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٣٠ ، ح ١١٨٦ ، بسند آخر عن أبي ثابت ... ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٣٩ ، ح ٥٧٣٢ ، بسنده عن حنان بن سدير ... عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٣٦ ، ح ٢٥١٠١ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٥٢ ، ح ٣٢٤٧٤ ؛ وص ٢٣٩ ، ذيل ح ٣٢٩١٨. (٩) في « بف » : « إن ».

[١٠] في « م ، بن ، جت ، جد » : + / « له ». (١١) في « م ، بن » : « تردّ ».

[١٢] في « بف » وحاشية « جت » : « ولا ينتقص ». (١٣) في « بح » : + / « عنها ».

[١٤] في « م ، بن » : « ويكره ».

[١٥] في « بح ، بف » : « وتفرّق ».