الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٩٧ - ٨ ـ بَابُ إِرْسَالِ الطَّيْرِ

وَحَسَبِهِ [١] ، فَإِذَا [٢] زَادَتْ عَلى ثَلَاثِينَ فَرْسَخاً ، جَاءَتْ إِلى أَرْبَابِهَا بِأَرْزَاقِهَا [٣] ». [٤] ‌

١٣٠٦٢ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ [٥] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « مَا أَتى مِنْ ثَلَاثِينَ فَرْسَخاً فَبِالْهِدَايَةِ [٦] ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَبِالْأُكُلِ [٧] ». [٨] ‌

١٣٠٦٣ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيْسى [٩] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : الطَّيْرُ يَجِي‌ءُ مِنَ الْمَكَانِ الْبَعِيدِ؟

قَالَ [١٠] : « إِنَّمَا يَجِي‌ءُ لِرِزْقِهِ [١١] ». [١٢] ‌

١٣٠٦٤ / ٤. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْحَدَّادِ ، عَنْ حَرِيزٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ : الْحَمَامُ يُرْسَلْنَ مِنَ الْمَوَاضِعِ الْبَعِيدَةِ ، فَتَأْتِي [١٣] ،

[٦] في حاشية « م ، ن ، جت ، جد » : « فالهداية ».

[٧] في « ن ، جت » وحاشية « جد » : « فالأكل ». والاكل ـ بالضمّ وبضمّتين ـ : التمر والرزق والحظّ من الدنيا. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٧٣ ( أكل ).

[٨] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٥٩ ، ح ٢٠٦٨٥ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ٢٣ ، ح ٣٦.

[١٠] في « م ، بن ، جد » والوافي : « فقال ».

[١١] في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « إلى رزقه ».

[١٢] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٦٠ ، ح ٢٠٦٨٦ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ٢٣ ، ح ٣٧.

[١٣] هكذا في « ن ، بن » والوافي والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فيأتي ».