وَإِنْ [٤] تَرَكَ عَمَّةَ أُمِّهِ وَخَالَةَ أُمِّهِ ، اسْتَوَيَا [٥] فِي الْبُطُونِ ، وَهُمَا جَمِيعاً مِنْ [٦] طَرِيقِ الْأُمِّ ، فَالْمَالُ [٧] بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ.

وَإِنْ تَرَكَ جَدّاً : أَبَا الْأُمِّ [٨] ، وَخَالاً وَخَالَةً ، فَالْمَالُ لِلْجَدِّ : أَبِي الْأُمِّ.

وَإِنْ تَرَكَ عَمَّ أُمٍّ وَخَالَ أُمٍّ ، فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ.

وَإِنْ تَرَكَ خَالَتَهُ ، وَابْنَ [٩] أُخْتِهِ ، وَابْنَةَ ابْنَةِ أُخْتٍ [١٠] ، فَالْمَالُ لِابْنِ [١١] أُخْتِهِ ، وَسَقَطَ [١٢] الْبَاقُونَ.

وَإِنْ تَرَكَ ابْنَ أَخٍ لِأُمٍّ وَهُوَ ابْنُ أُخْتٍ لِأَبٍ [١٣] ، وَابْنَةَ أَخٍ لِأَبٍ وَهِيَ ابْنَةُ [١٤] أُخْتٍ [١٥] لِأُمٍّ ، لِكُلِّ [١٦] وَاحِدٍ [١٧] مِنْهُمَا السُّدُسُ مِنْ قِبَلِ أَنَّ أَحَدَهُمَا هُوَ ابْنُ أَخٍ لِأُمٍّ ، فَلَهُ السُّدُسُ مِنْ‌

[١] في « ل ، بن ، جد » : « فإن ».

[٢] في « ق ، ن » : « لأب ». وفي « بف » : + / « والامّ ».

[٣] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « بف » : « خالته ». وفي « ل » : « خالة ». وفي المطبوع : « خالة له ».

[٤] في « ل ، بن ، جد » : « فإن ». (٥) في « م ، ن ، بح ، جد » : « استوتا ».

[٦] في « ق ، ك‌ » : « في ». (٧) في « ق ، ك‌ ، بف ، جت » : « المال ».

[٨] في « ل ، بح ، جد » : « أبا امّ ». وفي « ك‌ ، م » : « أبا لُامّ ». وفي « بن » : « أبا امّه ».

[٩] في « ق ، ك‌ ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « م » : « وابنة ».

[١٠] هكذا في « ق ، ك‌ ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد ». وفي « بف » والمطبوع : « اخته ». وفي « ن » : ـ / « وابنة ابنة اخت ».

[١١] في « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، جت » : « لابنة ». وفي « بف » : « فلابنة ».

[١٢] في « ك‌ » : « ويسقط ».

[١٣] في المرآة : « قوله : وهو ابن اخت ، كأن تزوّج امّ زيد بعد مفارقة أبيه برجل ، فولدت منه ولداً ، وكان لأبيه ولدمن غير امّه ، فحصل التزويج بينهما ، فالولد الحاصل منهما ولد الأخ للأب ، والاخت للُامّ ، أو بالعكس ».

[١٤] في « بف » : « بنت ». (١٥) في « ق ، بف » : « أخ ».

[١٦] في « بن » : « فلكلّ ». (١٧) في « ل » : « واحدة ».