عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ النَّبِيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تَخَتَّمَ فِي يَسَارِهِ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ ، وَطَفِقَ [٢] النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنى عَلى خِنْصِرِهِ الْيُسْرى حَتّى رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَرَمى بِهِ ، فَمَا لَبِسَهُ ».

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُثَنًّى [٣] ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام مِثْلَهُ. [٤] ‌

١٢٦٣٥ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ [٥] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رِبْعِيٍّ [٦] ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ الْسَرِيرِ [٧] فِيهِ الذَّهَبُ : أَيَصْلُحُ إِمْسَاكُهُ فِي الْبَيْتِ؟

فَقَالَ : « إِنْ [٨] كَانَ ذَهَباً فَلَا ، وَإِنْ كَانَ مَاءَ الذَّهَبِ فَلَا بَأْسَ ». [٩] ‌

[١] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٨٠ ، ح ٢٠٤٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٠٤ ، ح ٦٠٤٦.

[٢] في « بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « فطفق ».

[٣] هكذا في « بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي. وفي « م ، ن » والمطبوع والوسائل : « المثنّى ».

[٤] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٨١ ، ح ٢٠٤٩٣ و ٢٠٤٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٤١٣ ، ح ٥٥٦٧.

[٥] في البحار : ـ / « عن أبيه ». وروى أحمد بن أبي عبدالله عن محمّد بن سنان في بعض أسناد المحاسن مباشرةوفي بعضها بالتوسّط. وأمّا في أسناد الكافي ، فلم يثبت روايته عنه إلاّبالتوسّط ، والواسطة في الأغلب هو والد أحمد. [٦] في البحار : ـ / « عن ربعي ». والظاهر ـ بملاحظة رواية محمّد بن سنان عن حمّاد [ بن عثمان ] عن ربعي [ بن عبدالله ] عن الفضيل [ بن يسار ] في بعض الأسناد ، واتّفاق جميع النسخ على ثبوت « عن ربعي » ـ ثبوت هذه العبارة في السند.

[٧] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « سرير ».

[٨] في « بح » : « لو ».

[٩] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٨١ ، ح ٢٠٤٩٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٥١٠ ، ح ٤٣١٧ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٥٣٦ ، ذيل ح ٣٣.