الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٨٣ - ٢٢ ـ بَابُ مِيرَاثِ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مَعَ الْوَلَدِ

فَيَجْعَلُونَهَا [١] مِنْ تِسْعَةٍ وَهِيَ مِنْ سِتَّةٍ ، فَتَرْتَفِعُ [٢] إِلى تِسْعَةٍ ـ قَالَ ـ : وَكَذلِكَ [٣] تَقُولُونَ [٤] ».

قَالَ [٥] : « فَإِنْ كَانَتِ الْأُخْتُ ذَكَراً [٦] أَخاً لِأَبٍ؟ ».

قَالَ [٧] : لَيْسَ لَهُ شَيْ‌ءٌ.

فَقَالَ الرَّجُلُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام [٨] : فَمَا تَقُولُ أَنْتَ [٩]؟

فَقَالَ : « لَيْسَ لِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، وَلَا الْإِخْوَةِ [١٠] مِنَ الْأُمِّ ، وَلَا الْإِخْوَةِ [١١] مِنَ الْأَبِ مَعَ الْأُمِّ شَيْ‌ءٌ » [١٢]

قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَيْنَةَ : وَسَمِعْتُهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ يَرْوِيهِ مِثْلَ مَا ذَكَرَ بُكَيْرٌ الْمَعْنى سَوَاءٌ ، وَلَسْتُ أَحْفَظُهُ بِحُرُوفِهِ [١٣] وَتَفْصِيلِهِ [١٤] إِلاَّ مَعْنَاهُ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ [١٥] ذلِكَ [١٦] لِزُرَارَةَ ، فَقَالَ : صَدَقَا [١٧] ، هُوَ وَاللهِ الْحَقُّ. [١٨] ‌

---

[١] في « ك‌ ، ل ، م ، بح ، بف » : « فتجعلونها ».

[٢] في الفقيه : « وهي ستّة تعول » بدل « وهي من ستّة فترتفع ».

[٣] في « ل ، بن » والوسائل والتهذيب : « كذلك » بدون الواو.

[٤] في « ك‌ ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل والفقيه والتهذيب : « يقولون ». وفي « جد » بالتاء والياء معاً.

[٥] في « ك‌ » : ـ / « قال ». وفي الفقيه : « فقال له أبو جعفر عليه‌السلام ». [٦] في الفقيه : ـ / « ذكراً ». [٧] في الفقيه : + / « له الرجل ». [٨] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : + / « جعلني الله فداك ». وفي الفقيه : ـ / « فقال الرجل لأبي جعفر عليه‌السلام : جعلني الله فداك ». [٩] في « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : + / « جعلت فداك ». [١٠] ي « م ، ن » : « ولا للإخوة ». وفي الفقيه : ـ / « من الامّ ولا الإخوة ».

[١١] في « م ، ن » : « ولا للإخوة ».

[١٢] في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « شي‌ء مع الامّ ».

[١٣] في الوسائل : « أحفظ حروفه » بدل « أحفظه بحروفه ».

[١٤] في « ل » والوسائل : ـ / « وتفصيله ».

[١٥] في « ن » : « ذكرت » بدون الفاء.

[١٦] في « م ، جد » : « فذكرته » بدل « فذكرت ذلك ». وفي « ل ، بن » والوسائل : « فذكرته » بدل « قال : فذكرت ذلك ».

[١٧] في « ك‌ ، م ، ن ، بح ، جت ، جد » : « صدق ».

[١٨] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٩١ ، ح ١٠٤٦ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٧٧ ، ح ٥٦٢٣ ، معلّقاً عن