الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٩ - ٥ ـ بَابُ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ
فَقُلْتُ : وَمَا [١] عَسَيْتَ أَنْ أَقُولَ وَأَنَا [٢] أَرَاهُ عَلَيْكَ ، وَأَمَّا [٣] عِنْدَنَا فَإِنَّمَا يَفْعَلُهُ الشَّابُّ الْمُرَهَّقُ [٤]
فَقَالَ لِي [٥] : « يَا حَكَمُ ( مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) [٦]؟ وَهذَا مِمَّا أَخْرَجَ اللهُ لِعِبَادِهِ [٧] ، فَأَمَّا هذَا الْبَيْتُ الَّذِي تَرى ، فَهُوَ [٨] بَيْتُ الْمَرْأَةِ ، وَأَنَا قَرِيبُ الْعَهْدِ بِالْعُرْسِ ، وَبَيْتِي الْبَيْتُ الَّذِي تَعْرِفُ ». [٩]
١٢٤٦٧ / ٢. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ وَجَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ». [١٠]
١٢٤٦٨ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
رَأَيْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ثَوْباً مُعَصْفَراً ، فَقَالَ : « إِنِّي [١١] تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ». [١٢]
١٢٤٦٩ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
[١] في البحار : « ما » بدون الواو.
[٢] في « ن » : « أنا » بدون الواو.
[٣] في « م ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « فأمّا ».
[٤] « المرهّق » كمعظّم : الموصوف بالرهق ، وهو غشيان المحارم من شرب الخمر ونحوه ، أو المظنون بالسوء. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ١٢٩ و ١٣١ ( رهق ).
[٥] في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار : ـ / « لي ».[٦] الأعراف (٧) : ٣٢.
[٧] في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : ـ / « « وَالطَّيّبتِ مِنَ الرّزْقِ » وهذا ممّا أخرج الله لعباده ». [٨] في الوافي : ـ / « فهو ».[٩] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٦ ، ح ٢٠٣٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣١ ، ح ٥٨١٤ ؛ البحار ، ج ٤٦ ، ص ٢٩٢ ، ح ١٨.
[١٠] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٨ ، ح ٢٠٣٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣١ ، ح ٥٨١٥.
[١١] في الوافي : ـ / « إنّي ».[١٢] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٦ ، ح ٢٠٣٢١ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٩ ، ح ٥٨٠٥.