الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٠٠ - ٣٩ ـ بَابُ الْوَصِيِّ يُدْرِكُ أَيْتَامُهُ فَيَمْتَنِعُونَ مِنْ أَخْذِ مَالِهِمْ وَ

يسير. الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٦٧ ، ذيل ح ٢٤٧٧٧.

[١] في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « ك‌ ، ن » : « حميد بن زياد ».

[٢] في « بن » والوسائل « عن » بدل « و ». وهو سهو ؛ فإنّ الحسين بن هاشم هو الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري ، روى الحسن بن محمّد بن سماعة كتابه وتكرّرت روايته عنه في الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص ٣٨ ، الرقم ٧٨ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٣٥٧ ـ ٣٥٨.

[٣] في « ن ، بح ، بف ، جت » : « الحسن بن هاشم ». وظهر ممّا تقدّم آنفاً أنّه سهو.

[٤] في « ق ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بف ، بن » : « زوّجت ».

[٥] في « ق ، ك‌ ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » : « زوّجت ».

[٦] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٢١ ، ح ٥٥٢٠ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ١٨٤ ، ح ٧٤٠ ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١٣٩٢ ، ح ٢٣٤٩٤ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٦٦ ، ذيل ح ٢٤٧٧٣.

[٧] في « ن ، بف » والنوادر للأشعري ، ص ١٣٧ والخصال : « لا تدخل ».

[٨] في النوادر للأشعري : « المرأة على زوجها » بدل « بالجارية ».

[٩] في « ك‌ ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والكافي ، ح ٩٧١٦ و ٩٧١٨ والنوادر للأشعري والتهذيب والفقيه والوسائل : « حتّى يأتي ». وفي الخصال : « حتّى يتمّ ». وفي التهذيب ، ح ١٨٠٥ : « حتّى تبلغ ».