الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٣٨ - ٦٦ ـ بَابُ تَشْيِيدِ الْبِنَاءِ
« اجْعَلُوا سُقُوفَ [١] بُيُوتِكُمْ [٢] سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ، وَاجْعَلُوا الْحَمَامَ فِي أَكْنَافِ الدَّارِ ».
قَالَ الرَّجُلُ : فَفَعَلْنَا ذلِكَ ، فَمَا رَأَيْنَا شَيْئاً نَكْرَهُهُ بَعْدَ ذلِكَ. [٣]
١٢٩٤٩ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زُرَارَةَ [٤] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ [٥] عليهالسلام : « ابْنِ بَيْتَكَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ ، فَمَا كَانَ فَوْقَ [٦] ذلِكَ سَكَنَهُ [٧] الشَّيَاطِينُ ؛ إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيْسَتْ [٨] فِي السَّمَاءِ وَلَا [٩] فِي الْأَرْضِ ، وَإِنَّمَا [١٠] تَسْكُنُ [١١] الْهَوَاءَ ». [١٢]
١٢٩٥٠ / ٧. عَنْهُ [١٣] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَمُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا كَانَ الْبَيْتُ فَوْقَ ثَمَانِيَةِ [١٤] أَذْرُعٍ ، فَاكْتُبْ فِي أَعْلَاهُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ». [١٥]
[١] في « بح » : « سفوف ». وفي حاشية « جت » : « سقف ».
[٢] في « م » : « بيتكم ».
[٣] المحاسن ، ص ٦٠٩ ، كتاب المرافق ، ح ١٤ ، عن محمّد بن عليّ ، عن ابن سنان الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩٤ ، ح ٢٠٥١٩ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣١٠ ، ح ٦٦٣٥.
[٤] في « م ، بف » : « الحسن بن زرارة ». وفي « جد » : « حسن بن زرارة ».
[٥] في « بح ، بف ، جت » والوافي : « أبو جعفر ».
[٦] في « م ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح » والوسائل : « بعد ».
[٧] في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بح » والوسائل : « سكنته ».
[٨] في « بح ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « سكنه الشيطان إنّ الشيطان ليس » بدل « سكنه الشياطين إنّ الشياطين ليست ».
[٩] في « بح ، جت » : « وليس ».
[١٠] في « بح ، بن » : « إنّما » بدون الواو.
[١١] في « بف » : « يسكن ». وفي « بح » : + / « في ».[١٢] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩٤ ، ح ٢٠٥٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣١١ ، ح ٦٦٣٦.
[١٣] الضمير راجع إلى سهل بن زياد المذكور في السند السابق.
[١٤] في « بف » : « ثمان ».
[١٥] المحاسن ، ص ٦٠٩ ، كتاب المرافق ، ح ١٢ ، عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٩٦ ، ح ٢٠٥٢١ ؛