كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام أَسْأَلُهُ [٢] فِي [٣] رَجُلٍ أَوْصى بِبَعْضِ ثُلُثِهِ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ مِنْ غَلَّةِ ضَيْعَةٍ لَهُ إِلى وَصِيِّهِ يَضَعُ نِصْفَهُ [٤] فِي مَوَاضِعَ سَمَّاهَا لَهُ [٥] مَعْلُومَةٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، وَالْبَاقِي مِنَ الثُّلُثِ يَعْمَلُ فِيهِ [٦] بِمَا شَاءَ وَرَأَى الْوَصِيُّ ، فَأَنْفَذَ الْوَصِيُّ مَا أَوْصى [٧] إِلَيْهِ مِنَ الْمُسَمَّى الْمَعْلُومِ ، وَقَالَ فِي الْبَاقِي : قَدْ صَيَّرْتُ لِفُلَانٍ كَذَا [٨] وَلِفُلَانٍ كَذَا [٩] وَلِفُلَانٍ كَذَا [١٠] فِي كُلِّ سَنَةٍ ، وَفِي الْحَجِّ كَذَا وَكَذَا [١١] وَفِي الصَّدَقَةِ كَذَا فِي كُلِّ سَنَةٍ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فِي كُلِّ [١٢] ذلِكَ ، فَقَالَ : قَدْ شِئْتُ الْأَوَّلَ وَرَأَيْتُ خِلَافَ مَشِيَّتِيَ الْأُولى وَرَأْيِي ، أَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهَا [١٣] ، وَيُصَيِّرَ [١٤] مَا صَيَّرَ لِغَيْرِهِمْ ، أَوْ يَنْقُصَهُمْ ، أَوْ يُدْخِلَ [١٥] مَعَهُمْ غَيْرَهُمْ إِنْ أَرَادَ ذلِكَ؟

[١] هكذا في « ل ، بح ، بن ». وفي « ق » : « أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبيد ». وفي « بف » : « أحمد بن محمّد بن‌عيسى ، عن عبيد ». وفي « جت » : « أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ». وفي « ك‌ ، م ، ن ، جد » والمطبوع والوسائل : « أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ».

والخبر أورده الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٣٣ ، ح ٩١٤ ، عن محمّد بن أحمد ـ وقد عَبَّرعنه بالضمير ـ عن محمّد بن عيسى بن عبيد. وهذا الخبر والأخبار المتقدمّة عليه وكثيرٌ من الأخبار المتأخّرة عنه في التهذيب مأخوذة من الكافي ، كما يشهد به مقارنة الكتابين. والمقام كما أشرنا إليه غير مرّة من مظانّ تحريف « محمّد بن أحمد » ب « أحمد بن محمّد » دون العكس.

[٢] في « ك‌ ، ل ، بن ، جد » والتهذيب : ـ / « أسأله ».

[٣] في « ن » : « عن ».

[٤] في التهذيب : « يضعه » بدل « يضع نصفه ».

[٥] في « ل ، بن » : ـ / « له ».

[٦] في « بن » : « يصنع به ».

[٧] في « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : + / « به ». [٨] في « جد » : + / « كذا ». [٩] في التهذيب : ـ / « ولفلان كذا ». [١٠] في « بح ، بف ، جت » والتهذيب : ـ / « ولفلان كذا ». [١١] في « ق ، بف » والتهذيب : ـ / « وكذا ». وفي « م » : + / « كذا ». [١٢] « ق ، ك‌ ، بف ، جت » والتهذيب : ـ / « كلّ ».

[١٣] في « ل ، بن ، جد » والتهذيب : « فيه ».

[١٤] في « ق ، ن ، بف » والتهذيب : « يصيّر » بدون الواو.

[١٥] في « ق ، ك‌ ، بف ، جد » : « ويدخل ». وفي « جد » : + / « أوينقص ».