الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٦١ - ٦٨ ـ بَابُ وَلَاءِ السَّائِبَةِ

قَالَ [١] : « يَذْهَبُ فَيُوَالِي [٢] مَنْ [٣] أَحَبَّ ، فَإِذَا ضَمِنَ جَرِيرَتَهُ وَعَقْلَهُ كَانَ مَوْلَاهُ وَوَرِثَهُ ».

قُلْتُ لَهُ [٤] : أَلَيْسَ قَدْ [٥] قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ؟ ».

قَالَ [٦] : « هذَا سَائِبَةٌ [٧] لَايَكُونُ وَلَاؤُهُ لِعَبْدٍ مِثْلِهِ ».

قُلْتُ : فَإِنْ ضَمِنَ الْعَبْدُ الَّذِي أَعْتَقَهُ جَرِيرَتَهُ وَحَدَثَهُ [٨] ، أَيَلْزَمُهُ [٩] ذلِكَ؟ وَيَكُونُ مَوْلَاهُ وَيَرِثُهُ؟

قَالَ [١٠] : « لَا يَجُوزُ ذلِكَ ، وَلَا يَرِثُ [١١] عَبْدٌ حُرّاً ». [١٢] ‌

١٣٦٤٠ / ٢. ابْنُ مَحْبُوبٍ [١٣] ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي الْأَحْوَصِ [١٤] ، قَالَ :

---

[١] في الكافي ، ح ١١٢٠١ والتهذيب : + / « فقال ». وفي الوسائل ، ج ١٨ والفقيه : « فقال ». [٢] في « ل ، ن ، بح » وحاشية « جت » : + / « إلى ». وفي الكافي ، ح ١١٢٠١ والتهذيب : « فيتوالى إلى ». وفي الوسائل ، ج ١٨ والفقيه : « فيتولّى إلى ». وفي الوسائل ، ج ٢٦ : « فيولّي ».

[٣] في « م » : « لمن ».

[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والكافي ، ح ١١٢٠١ والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : ـ / « له ». [٥] في الوسائل ، ج ١٨ والكافي ، ح ١١٢٠١ والفقيه والتهذيب : ـ / « قد ». [٦] في الكافي ، ح ١١٢٠١ والتهذيب : + / « فقال ». وفي الوسائل ، ج ١٨ والفقيه : « فقال ».

[٧] في الوافي : « العقل : الدية. والسائبة : المهملة ، والعبد الذي يعتق على أن لا ولاء له ».

[٨] في الوسائل ، ج ٢٦ : ـ / « وحدثه ».

[٩] في الوسائل ، ج ١٨ والفقيه : « يلزمه » بدون همزة الاستفهام.

[١٠] في الكافي ، ح ١١٢٠١ والتهذيب : + / « فقال ». وفي الوسائل ، ج ١٨ والفقيه : « فقال ».

[١١] في الوسائل ، ج ١٨ والفقيه : « لا يرث » بدون الواو.

[١٢] الكافي ، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب المملوك يعتق وله مال ، ح ١١٢٠١. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٢٤ ، ح ٨٠٧ ، معلّقاً عن الكليني في ح ١١٢٠١. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٢٦ ، ح ٣٤٧٤ ، معلّقاً عن ابن محبوب الوافي ، ج ١٠ ، ص ٦٧١ ، ح ١٠٣٢٩ ، إلى قوله : « نعم وأجر ذلك له » ؛ وفيه ، ج ٢٥ ، ص ٩٣١ ، ح ٢٥٣٠٦ ، من قوله : « قلت : فإذا أعتق مملوكاً ممّا كان اكتسب » ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٥٥ ، ح ٢٣٦١٩ ؛ وج ٢٦ ، ص ٢٤٣ ، ح ٣٢٩٢٣.

[١٣] السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد.

[١٤] هكذا في « ق ، بف » والطبعة الحجريّة. وفي « ل ، بن » وحاشية « بح ، جت » والوسائل ، ج ٢٦ : « ابن محبوب ، عن ابن