الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٥ - ٢ ـ بَابُ اللِّبَاسِ
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « الثَّوْبُ [١] النَّقِيُّ يَكْبِتُ الْعَدُوَّ [٢] ». [٣]
١٢٤٤٣ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [٤] عليهالسلام ، قَالَ : « لَبِسَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم الطَّاقَ [٥] وَالسَّاجَ [٦] وَالْخَمَائِصَ [٧] ». [٨]
١٢٤٤٤ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَنِ اتَّخَذَ ثَوْباً فَلْيُنَظِّفْهُ ». [٩]
١٢٤٤٥ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْجَامُورَانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : يَكُونُ لِلْمُؤْمِنِ عَشَرَةُ أَقْمِصَةٍ؟ قَالَ : « نَعَمْ » قُلْتُ : عِشْرُونَ؟
قَالَ : « نَعَمْ » قُلْتُ : ثَلَاثُونَ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، لَيْسَ هذَا مِنَ السَّرَفِ [١٠] ، إِنَّمَا السَّرَفُ أَنْ تَجْعَلَ
[١] في « بف » : « الثويب ».
[٢] قال ابن الأثير : « كبت الله فلاناً ، أي أذلّه وصرفه. ومنه الحديث : « إنّ الله كبت الكافر » أي صرعه وخيّبه ». النهاية ، ج ٤ ، ص ١٣٨ ( كبت ).
[٣] الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب التمشّط ، صدر ح ١٢٧٠٧ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٩٩ ، ح ٢٠٢٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٤ ، ح ٥٧٦٢.
[٤] في « بف » : « أبي عبد الله ».
[٥] « الطاق » : ضرب من الثياب ، والطيلسان أو الأخضر. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٠٢ ( طوق ).
[٦] في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « الساج والطاق ». و « الساج » : شجر ، والطيلسان الأخضر أو الأسود. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٠٢ ( سوج ).
[٧] الخميصة : وهي ثوب خزّ أو صوف مُعلَم. وقيل : لا تسمّى خميصة إلاّ أن تكون سوداء معلمة ، وكانت من لباس الناس قديماً ، وجمعها الخمائص. النهاية ، ج ٢ ، ص ٨٠ ـ ٨١ ( خمص ).
[٨] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٠٢ ، ح ٢٠٢٨٩ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٥ ، ح ٥٧٦٦.
[٩] الجعفريّات ، ص ١٥٧ ، ذيل الحديث بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. قرب الإسناد ، ص ٦٩ ، ضمن ح ٢٢٣ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٦٩٩ ، ح ٢٠٢٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٤ ، ح ٥٧٦٤.
[١٠] في « جد » : « من سرف ».