الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥١٠ - ٢ ـ بَابُ بَيَانِ الْفَرَائِضِ فِي الْكِتَابِ
|
|
( يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ ) [١] فَأَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلى [٢] أَنَّ اللهَ أَرَادَ بِهذَا الْقَوْلِ الْمِيرَاثَ ، فَصَارَ الْمَالُ كُلُّهُ بِهذَا الْقَوْلِ لِلْوَلَدِ ، ثُمَّ فَصَّلَ الْأُنْثى مِنَ الذَّكَرِ [٣] ، فَقَالَ : ( لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) [٤] وَلَوْ لَمْ يَقُلْ عَزَّ وَجَلَّ ( لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) لَكَانَ إِجْمَاعُهُمْ عَلى مَا عَنَى اللهُ بِهِ مِنَ الْقَوْلِ يُوجِبُ الْمَالَ كُلَّهُ لِلْوَلَدِ ، الذَّكَرُ وَالْأُنْثى فِيهِ سَوَاءٌ ، فَلَمَّا أَنْ قَالَ : ( لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ) ، كَانَ هذَا تَفْصِيلَ الْمَالِ [٥] ، وَتَمْيِيزَ الذَّكَرِ مِنَ الْأُنْثى فِي الْقِسْمَةِ ، وَتَفْضِيلَ الذَّكَرِ عَلَى الْأُنْثى ، فَصَارَ [٦] الْمَالُ كُلُّهُ مَقْسُوماً بَيْنَ الْوُلْدِ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ. ثُمَّ قَالَ : ( فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ ) فَلَوْ لَا أَنَّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ أَرَادَ بِهذَا الْقَوْلِ مَا يَتَّصِلُ بِهذَا ، كَانَ قَدْ قَسَمَ بَعْضَ الْمَالِ ، وَتَرَكَ بَعْضاً مُهْمَلاً ، وَلكِنَّهُ ـ جَلَّ وَعَزَّ ـ أَرَادَ بِهذا أَنْ يُوصِلَ الْكَلَامَ إِلى مُنْتَهى قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ كُلِّهِ ، فَقَالَ : ( وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ ) [٧] فَصَارَ الْمَالُ كُلُّهُ مَقْسُوماً بَيْنَ الْبَنَاتِ وَبَيْنَ الْأَبَوَيْنِ ، فَكَانَ [٨] مَا يَفْضُلُ مِنَ الْمَالِ مَعَ الِابْنَةِ الْوَاحِدَةِ رَدّاً عَلَيْهِمْ عَلى قَدْرِ سِهَامِهِمُ الَّتِي قَسَمَهَا اللهُ ـ جَلَّ وَعَزَّ ـ وَكَانَ حُكْمُهُمْ فِيمَا بَقِيَ مِنَ الْمَالِ كَحُكْمِ مَا قَسَمَهُ [٩] اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلى نَحْوِ مَا قَسَمَهُ ؛ لِأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ أُولُو الْأَرْحَامِ ، وَهُمْ أَقْرَبُ الْأَقْرَبِينَ ، وَصَارَتِ الْقِسْمَةُ لِلْبَنَاتِ النِّصْفُ وَالثُّلُثَانِ مَعَ الْأَبَوَيْنِ |
[١] في « ل ، م ، بن ، جت » وحاشية « جد » : + / « لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظّ الْأُنثَيَيْنِ ». [٢] في « ق ، ل ، بن » : ـ / « على ».
[٣] في « بف » : « ثمّ فضّل الذكر من الانثى » بدل « ثمّ فصّل الانثى من الذكر ».
[٤] النساء (٤) : ١١.
[٥] في « ن ، جت » : « للمال ».
[٦] في « بن » : « وصار ».
[٧] النساء (٤) : ١١.
[٨] في « ق ، ك ، ن ، بف ، جت ، جد » : « وكان ».
[٩] في « ك ، بن ». « قسم ».