الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٦ - ١٢ ـ بَابُ تَشْمِيرِ الثِّيَابِ

كَرَابِيسَ [١] يُشْبِهُ السُّنْبُلَانِيَّ [٢] ، فَإِذَا [٣] مُوَضَّعُ الْجَيْبِ [٤] إِلَى الْأَرْضِ [٥] ، وَإِذَا أَثَرُ دَمٍ [٦] أَبْيَضَ شِبْهِ [٧] اللَّبَنِ ، شِبْهِ [٨] شُطَبِ [٩] السَّيْفِ [١٠] ، فَقَالَ [١١] : « هذَا قَمِيصُ [١٢] عَلِيٍّ عليه‌السلام الَّذِي ضُرِبَ فِيهِ ، وَهذَا أَثَرُ دَمِهِ » فَشَبَرْتُ بَدَنَهُ ، فَإِذَا [١٣] هُوَ ثَلَاثَةُ أَشْبَارٍ ، وَشَبَرْتُ أَسْفَلَهُ [١٤] ، فَإِذَا هُوَ اثْنَا عَشَرَ شِبْراً. [١٥] ‌

١٢٥٢٣ / ٩. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛

[٤] في حاشية « جت » : « الجنب ».

[٥] في مرآة العقول ، ج ٢٢ ، ص ٣٣٨ : « قوله : موضّع الجيب إلى الأرض ، كمعظّم ، أي خيط الجيب إلى الذيل بعد وضع القطن فيه أو بدونه ، أو خرق وقطع من ذلك الموضع إلى الأرض ، قال الفيروزآبادي : التوضيع خياطة الجبّة بعد وضع القطن فيها ، وكمعظّم : المكسّر المقطّع ، انتهى. أو الموضع كمجلس إن كان جيبه مفتوقاً إلى الذيل بحسب أصل وضعه ، أو صار بعد الحادثة كذلك. وفي بعض النسخ : موضع الجنب ، بالنون ، أي لم يكن في الجانبين الشقّ الذي هو معهود في لباس العرب في جانب الذيل ». وانظر : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٣٣ ( وضع ).

[٦] هكذا فى جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : « الدم » بدل « أثر دم ».

[٧] في حاشية « جت » : « يشبه ».

[٨] في « بح ، بف ، جت » : « شبيه ».

[٩] في « بح » : « شظب ». وفي البحار : « شطيب ».

[١٠] « شُطَبُ السيف » : طرائقُه التي في متنه. الواحدة : شطبة ، مثل صُبرة وصبرِ ، وكذلك شُطُبُ السيف بضمّ الشين والطاء ، وسيف مشطّب ، وثوب مشطب : فيه طرائق. الصحاح ، ج ١ ، ص ١٥٥ ( شطب ).

[١١] هكذا في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال ».

[١٣] في الوافي : « وإذا ».

[١٤] في المرآة : « وشبرت أسفله ، أي ذيله من جميع الجوانب. والمراد بالبدن قدر ما بين الكمّين ».

[١٥] الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٣٥ ، ح ٢٠٣٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٩ ، ح ٥٨٤٠ ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج ٤١ ، ص ١٥٩ ، ح ٥٤.