الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٤٨ - ١٥ ـ بَابُ مِيرَاثِ وَلَدِ الْوَلَدِ

سماعة الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٨٩ ، ح ٢٤٩٩٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١١٠ ، ح ٣٢٦٠٢.

[١] في « ق ، ك‌ ، ل ، م ، جت » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « لم يكن ». وفي « م ، بن » بالتاء والياء معاً.

[٢] في « ك‌ » : « بمكان ».

[٣] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣١٧ ، ح ١١٣٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٦٦ ، ح ٦٣٠ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٨٩ ، ح ٢٤٩٩٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١١٠ ، ح ٣٢٦٠١.

[٤] في « ل ، بح » : « البنات ».

[٥] في « ق ، ل ، ن ، بن ، جد » والوسائل والفقيه والاستبصار : « لم يكن ».

[٦] في الوافي : « ولا وارث غيرهنّ : كأنّه يعني به الأبوين والأولاد الصلبيّة جميعاً ؛ لاقتضاء العطف المغايرة كما لا يخفى ، وبه أفتى في الفقيه ».

[٧] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣١٦ ، ح ١١٣٦ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٦٦ ، ح ٦٢٨ ، معلّقاً عن الفضل بن شاذان. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٦٨ ، ح ٥٦١٨ ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٩٠ ، ح ٢٥٠٠١ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١١١ ، ح ٣٢٦٠٤.

[٨] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « [ و ] لا يرث ». وفي حاشية « بف » : « لا يورث ».

[٩] في المرآة : « فالمال بينهما : هذا إذا كانوا من أب واحد ، وإلاّ فيرث كلّ منهما نصيب أبيه ».