الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٨١ - ٤ ـ بَابُ اتِّخَاذِ الْإِبِلِ
أَعْمَاراً ». فَاشْتَرَيْتُ لَهُ جَمَلاً بِثَمَانِينَ دِرْهَماً ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ. [١]
١٣٠٢٧ / ٩. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : قَالَ [٢] : « اشْتَرِ [٣] السُّودَ الْقِبَاحَ [٤] ؛ فَإِنَّهَا [٥] أَطْوَلُ شَيْءٍ [٦] أَعْمَاراً ». [٧]
١٣٠٢٨ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، وَعَنْ أَبِيهِ مَيْمُونٍ ، قَالَ :
خَرَجْنَا مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام إِلى أَرْضٍ بطِيبَةَ [٨] وَمَعَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ [٩] ، فَأَقَمْنَا بِطِيبَةَ مَا شَاءَ اللهُ ، وَرَكِبَ أَبُو جَعْفَرٍ عليهالسلام عَلى جَمَلٍ صَعْبٍ ، فَقَالَ لَهُ [١٠] عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : مَا أَصْعَبَ بَعِيرَكَ؟
فَقَالَ [١١] : « أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم قَالَ : إِنَّ عَلى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَاناً [١٢] ، فَامْتَهِنُوهَا ، وَذَلِّلُوهَا ، وَاذْكُرُوا اسْمَ [١٣] اللهِ عَلَيْهَا ، فَإِنَّمَا يَحْمِلُ اللهُ ».
[١] المحاسن ، ص ٦٣٩ ، كتاب المرافق ، ح ١٤٤ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٤٦ ، ح ٢٠٦٤٦ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٧٣ ، ح ١٥٢٩٢ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ١٣٥ ، ذيل ح ٣٠.
[٢] في « ن ، بح ، بف » : ـ / « قال ». [٣] في « م ، ن ، جد » والوسائل : + / « لي ».[٤] « القباح » : جمع قبيح. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٥٣ ( قبح ).
[٥] في « بف » : « فإنّه ».
[٦] في المحاسن : ـ / « شيء ».[٧] المحاسن ، ص ٦٣٩ ، كتاب المرافق ، ذيل ح ١٤٤ ، وفيه هكذا : « وفي حديث آخر : قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : اشتر السود ... ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٩٠ ، ح ٢٤٨٥ ، مرسلاً عن أبي عبد الله عليهالسلام الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٤٦ ، ح ٢٠٦٤٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤٧٣ ، ح ١٥٢٩٣ ؛ البحار ، ج ٦٤ ، ص ١٣٥ ، ح ٣٠.
[٨] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « جت ». وفي « جت » والمطبوع : « طيبة ». وطَيْبة : المدينة النبويّة ، وطِيبة ، بالكسر : قرية عند زرود أو موضع قرب مكّة. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٩٥ ( طيب ).
[٩] في « بح » : « أصحابنا ».
[١٠] في « بف » : ـ / « له ». [١١] في « م » وحاشية « ن » : + / « له ».[١٢] في « بح ، جت » : « شيطان ».
[١٣] في « بف » : ـ / « اسم ».