الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٥٣ - ١٦ ـ بَابُ مِيرَاثِ الْأَبَوَيْنِ
فَكَيْفَ [١] لَايَكُونُ وَلَدُ الِابْنَةِ وَلَدَ الرَّجُلِ؟! بَلى [٢] ، لَوْ أَرَادُوا الْإِنْصَافَ وَالْحَقَّ ؛ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ.
١٣٣٨١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ وَأَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ [٣] ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَوَيْهِ ، قَالَ : « لِلْأَبِ سَهْمَانِ ، وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ [٤] ». [٥]
١٣٣٨٢ / ٢. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ تَرَكَ أُمَّهُ وَأَخَاهُ؟
قَالَ [٦] : « يَا شَيْخُ ، تُرِيدُ عَلَى الْكِتَابِ؟ ».
[١] في « بن » : « وكيف ».
[٢] في « ق ، ك ، بح ، بف » : « بل ».
[٣] هكذا في « ك ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي « ق ، ل ، م » والمطبوع : « الخزّاز ».
والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ٧٥.
[٤] في الفقيه ، ح ٥٦١١ : « للُامّ الثلث وللأب الثلثان » بدل « للأب سهمان وللُامّ سهم ».
[٥] التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٧٠ ، ح ٩٨٠ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب وأبي أيّوب الخزّاز. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٦٢ ، ح ٥٦١١ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن زرارة. التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢٧٣ ، ح ٩٨٩ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٧٣٩ ، ح ٢٤٨٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١١٥ ، ح ٣٢٦١٣.
[٦] في « ق ، ن ، بف ، جت » والتهذيب : « فقال ».