فَخَرَجْنَا إِلى مَكَّةَ ، فَقَالَ لِي [٣] : سَلْ أَبَا عَبْدِ اللهِ ـ وَلَمْ تَكُنْ حَجَّتِ الْمَرْأَةُ ـ فَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَقَالَ لِيَ : « ابْدَأْ بِالْحَجِّ ؛ فَإِنَّهُ فَرِيضَةٌ مِنَ [٤] اللهِ عَلَيْهَا ، وَمَا بَقِيَ فَاجْعَلْ [٥] بَعْضاً فِي ذَا ، وَبَعْضاً فِي ذَا ».

قَالَ [٦] : فَتَقَدَّمْتُ [٧] ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَاسْتَقْبَلْتُ [٨] أَبَا حَنِيفَةَ ، وَقُلْتُ [٩] لَهُ : سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ ، فَقَالَ لِيَ : « ابْدَأْ بِحَقِّ اللهِ أَوَّلاً [١٠] ؛ فَإِنَّهُ فَرِيضَةٌ عَلَيْهَا ، وَمَا بَقِيَ فَاجْعَلْهُ [١١] بَعْضاً فِي ذَا ، وَبَعْضاً فِي ذَا [١٢] » فَوَ اللهِ مَا قَالَ لِي خَيْراً وَلَا شَرّاً ، وَجِئْتُ إِلى حَلْقَتِهِ [١٣] وَقَدْ طَرَحُوهَا ، وَقَالُوا [١٤] : قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : ابْدَأْ بِالْحَجِّ ؛ فَإِنَّهُ فَرِيضَةٌ مِنَ [١٥] اللهِ عَلَيْهَا [١٦] ، قَالَ : قُلْتُ [١٧] : هُوَ [١٨] بِاللهِ [١٩] كَانَ [٢٠] كَذَا وَكَذَا ، فَقَالُوا [٢١] : هُوَ خَبَّرَنَا [٢٢] هذَا. [٢٣] ‌

[١] في « ك‌ » : « فأتيت ». (٢) في « ك‌ » : + / « كرّر ».

[٣] في « بف » : ـ / « لي ». (٤) في « بن » والوسائل : + / « فرائض ».

[٥] في « ق ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار : « اجعله ».

[٦] في « ل ، بن ، جد » : ـ / « قال ». (٧) في « ك‌ ، ل ، م ، بف ، بن ، جد » والبحار : « فقدمت ».

[٨] في البحار : « واستقبلت ». (٩) في « ك‌ ، م ، جد » : « فقلت ».

[١٠] في « ل ، بن » : ـ / « أوّلاً ». (١١) في « ن ، جت » : « اجعله ». [١٢] في « ك‌ ، م ، بح ، بن ، جد » والوافي والبحار : + / « قال ».

[١٣] في « ق ، ك‌ ، بح ، بف ، جت » : « حلقة ».

[١٤] في « ق ، بف » : « وقال ».

[١٥] في « ق ، بف » والبحار : ـ / « من ». وفي « بن » : + / « فرائض ». [١٦] في « بن » : ـ / « عليها ».

[١٧] في « م ، بن ، جد » والبحار : « فقلت ».

[١٨] في « ق ، بح ، بف ، جت » : ـ / « هو ».

[١٩] في « ل ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « والله ».

[٢٠]. في « ن ، بن ، جد » والبحار : « قال ».

[٢١] في « ل ، ك‌ ، بح » : « فقال ».

[٢٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « أخبرنا ».

[٢٣] الكافي ، كتاب الوصايا ، باب من أوصى بعتق أو صدقة أو حجّ ، ح ١٣١٦٣ ؛ الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢١١ ،