الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤١١ - ٢٣ ـ بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْوَقْفِ وَالصَّدَقَةِ وَالنُّحْلِ وَالْهِبَةِ وَ

عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ [١] ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ وَقَفَ [٢] غَلَّةً لَهُ عَلى قَرَابَةٍ [٣] مِنْ أَبِيهِ ، وَقَرَابَةٍ [٤] مِنْ أُمِّهِ ، وَأَوْصى لِرَجُلٍ وَلِعَقِبِهِ مِنْ تِلْكَ الْغَلَّةِ [٥] لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ بِثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، وَيُقْسَمُ [٦] الْبَاقِي عَلى قَرَابَتِهِ مِنْ أَبِيهِ ، وَقَرَابَتِهِ مِنْ أُمِّهِ؟

قَالَ [٧] : « جَائِزٌ لِلَّذِي أُوصِيَ لَهُ بِذلِكَ ».

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ ، إِنْ لَمْ يَخْرُجْ [٨] مِنْ غَلَّةِ الْأَرْضِ الَّتِي وَقَفَهَا إِلاَّ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ؟

فَقَالَ : « أَلَيْسَ [٩] فِي وَصِيَّتِهِ أَنْ يُعْطَى الَّذِي أُوصِيَ لَهُ مِنَ الْغَلَّةِ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ [١٠] ، وَيُقْسَمَ الْبَاقِي عَلى قَرَابَتِهِ مِنْ أُمِّهِ ، وَقَرَابَتِهِ مِنْ [١١] أَبِيهِ [١٢]؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : « لَيْسَ لِقَرَابَتِهِ أَنْ يَأْخُذُوا مِنَ الْغَلَّةِ شَيْئاً حَتّى يُوَفَّى [١٣] الْمُوصى لَهُ بِثَلَاثِمِائَةِ [١٤] دِرْهَمٍ [١٥] ، ثُمَّ لَهُمْ مَا يَبْقى [١٦] بَعْدَ ذلِكَ ».

[٦] في « م » : « يقسم » بدون الواو.

[٧] في « بن » والوسائل : « فقال ».

[٨] في « بح » : « لم تخرج ».

[٩] في « بح » : « ليس » من دون همزة الاستفهام.

[١٢] في « ك‌ ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « امه » والوسائل : « من أبيه وقرابته من امّه » بدل « من امّه وقرابته من أبيه ».

[١٣] في الوسائل والفقيه : « يوفّوا ».

[١٤] في « ك‌ ، بن » والفقيه والوسائل والتهذيب : « ثلاثمائة ».