أَبِيعَهُمْ [١] ، وَأَدْفَعَ [٢] أَثْمَانَهُمْ إِلَى الْغُرَمَاءِ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُعْتِقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ يُحِيطُ بِهِمْ ، وَهذَا أَهْلُ الْحِجَازِ الْيَوْمَ يُعْتِقُ الرَّجُلُ عَبْدَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ كَثِيرٌ ، فَلَا يُجِيزُونَ عِتْقَهُ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ كَثِيرٌ ، فَرَفَعَ ابْنُ شُبْرُمَةَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ [٣] : سُبْحَانَ اللهِ يَا ابْنَ أَبِي لَيْلى ، مَتى [٤] قُلْتَ بِهذَا الْقَوْلِ؟ وَاللهِ مَا قُلْتَهُ إِلاَّ طَلَبَ خِلَافِي.

فَقَالَ [٥] أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « فَعَنْ [٦] رَأْيِ أَيِّهِمَا صَدَرَ [٧]؟ ».

قَالَ : قُلْتُ : بَلَغَنِي أَنَّهُ [٨] أَخَذَ بِرَأْيِ ابْنِ أَبِي لَيْلى ، وَكَانَ لَهُ فِي ذلِكَ [٩] هَوًى ، فَبَاعَهُمْ وَقَضى دَيْنَهُ.

قَالَ [١٠] : « فَمَعَ أَيِّهِمَا مَنْ قِبَلَكُمْ؟ ».

قُلْتُ لَهُ [١١] : مَعَ ابْنِ شُبْرُمَةَ وَقَدْ رَجَعَ ابْنُ أَبِي لَيْلى إِلى رَأْيِ ابْنِ شُبْرُمَةَ [١٢] بَعْدَ ذلِكَ.

فَقَالَ [١٣] : « أَمَا وَاللهِ إِنَّ الْحَقَّ لَفِي الَّذِي قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلى وَإِنْ كَانَ قَدْ رَجَعَ عَنْهُ ».

فَقُلْتُ لَهُ [١٤] : هذَا [١٥] يَنْكَسِرُ [١٦] عِنْدَهُمْ فِي الْقِيَاسِ.

فَقَالَ : « هَاتِ قَايِسْنِي ».

[١] في « بح » وحاشية « جت » والتهذيب والاستبصار : « يبيعهم ».

[٢] في « بح » وحاشية « جت » والتهذيب والاستبصار : « ويدفع ».

[٣] في « جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « وقال ».

[٤] في الاستبصار : « من أين ».

[٥] في « بن » : + / « له ».

[٦] في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « وعن ».

[٧] في التهذيب ، ج ٩ : + / « الرجل ». [٨] في « بح » : ـ / « أنّه ».

[٩] في المرآة : « قوله : وكان له في ذلك ، أي كان لعيسى هوى وغرض في العمل بفتوى ابن أبي ليلى ».

[١٠] في « م ، بن ، جد » والوسائل : « فقال ».

[١١] في « ق ، ن ، بف » والتهذيب والاستبصار : ـ / « له ». [١٢] في « ق ، بف » : + / « وقد رجع ». وفي « ك‌ » : + / « معه ».

[١٣] في التهذيب ، ج ٩ : « قال : فقال أبو عبد الله عليه‌السلام ».

[١٤] في « ل » والتهذيب ، ج ٨ والاستبصار : ـ / « له ».

[١٥] في « ك‌ » : « هكذا ».

[١٦] في حاشية « جت » : « ينكس ».