الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٨٥ - ١٩ ـ بَابُ مَنْ أَعْتَقَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ
فَقُلْتُ لَهُ : فَإِذَا [١] كَانَ [٢] قِيمَةُ الْعَبْدِ سِتَّمِائَةِ دِرْهَمٍ [٣] ، وَدَيْنُهُ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ [٤]؟
قَالَ [٥] : « كَذلِكَ [٦] يُبَاعُ الْعَبْدُ ، فَيَأْخُذُ الْغُرَمَاءُ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ [٧] ، وَيَأْخُذُ [٨] الْوَرَثَةُ مِائَتَيْنِ ، فَلَا يَكُونُ [٩] لِلْعَبْدِ شَيْءٌ ».
قُلْتُ لَهُ [١٠] : فَإِنَّ [١١] قِيمَةَ الْعَبْدِ سِتُّمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَدَيْنَهُ ثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ؟
فَضَحِكَ ، وَقَالَ [١٢] : « مِنْ هَاهُنَا أُتِيَ أَصْحَابُكَ [١٣] ، جَعَلُوا [١٤] الْأَشْيَاءَ شَيْئاً [١٥] وَاحِداً ، وَلَمْ يَعْلَمُوا السُّنَّةَ ، إِذَا اسْتَوى مَالُ الْغُرَمَاءِ وَمَالُ الْوَرَثَةِ ، أَوْ كَانَ مَالُ الْوَرَثَةِ أَكْثَرَ مِنْ مَالِ الْغُرَمَاءِ ، لَمْ يُتَّهَمِ [١٦] الرَّجُلُ عَلى [١٧] وَصِيَّتِهِ ، وَأُجِيزَتْ وَصِيَّتُهُ عَلى وَجْهِهَا ، فَالْآنَ يُوقَفُ هذَا [١٨] ، فَيَكُونُ نِصْفُهُ لِلْغُرَمَاءِ ، وَيَكُونُ ثُلُثُهُ لِلْوَرَثَةِ ، وَيَكُونُ لَهُ السُّدُسُ ». [١٩]
[١] في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل : « فإن ». وفي التهذيب ، ج ٨ والاستبصار : « وإن ».
[٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب ، ج ٨ والاستبصار. وفي المطبوع : « كانت ».
[٣] في « بن ، جد » والاستبصار : ـ / « درهم ». [٤] في « ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب ، ج ٩ والاستبصار : ـ / « درهم ».[٥] في « ك ، ل ، م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « فقال ».
[٦] في « بح » : « وكذلك ».
[٧] في « ل ، بن » والتهذيب والاستبصار : ـ / « درهم ».[٨] في « ق » والتهذيب ، ج ٩ والاستبصار : « وتأخذ ».
[٩] في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « ولا يكون ».
[١٠] في « ك ، بن » والوسائل والتهذيب ، ج ٨ والاستبصار : ـ / « له ».[١١] في التهذيب والاستبصار : « فإن كان ».
[١٢] في « جد » والوسائل : « فقال ».
[١٣] في المرآة : قوله « اتي أصحابك ، على بناء المجهول ، أي أتاهم الخطأ وهلكوا ».
[١٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « فجعلوا ».
[١٥] في « م » : ـ / « شيئاً ».[١٦] في « بح ، بف ، جت » : « ولم يتّهم ».
[١٧] في « ن » : « في ».
[١٨] في التهذيب ، ج ٨ والاستبصار : + / « العبد ». وفي التهذيب ، ج ٩ : + / « العبد ويستسعى ».[١٩] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٣٢ ، ح ٨٤١ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٨ ، ح ٢٧ ، بسندهما عن ابن أبي عمير وصفوان ، عن عبدالرحمن ، عن أبي عبدالله عليهالسلام . التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢١٧ ، ح ٨٥٤ ، بسنده عن عبدالرحمن بن الحجّاج الوافي ، ج ١٠ ، ص ٦٢٣ ، ح ١٠٢١٥ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٥٤ ، ح ٢٤٧٥٣.